赏析｜明代木雕彩绘罗汉坐像
明代木雕彩绘罗汉坐像
尺寸：71 cm
往期回顾
编辑｜妙声
责编｜海涛
相关文章
高僧行迹｜济癫僧传（12）
十二、放不下依旧再来光阴易过，不觉已过一年。济癫忽一日对母舅道：“我在此耽搁已留步 ，想着杭州风景，放他不下，我还去看看。”母舅道：“你说与本寺僧众不合，不如住在这里吧。”济癫道：“这个使不得！”遂朗...
每日一偈｜《佛说四十二章经》：我空怖灭
佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？凡夫都是本来没有烦恼自找烦恼，爱欲虽有爱欲之乐，不过爱欲之乐会生出来忧愁恐怖的苦恼。怎么由爱欲而生种种忧愁恐怖的苦恼呢？比如一个人如果特别爱财，得不到...
常识｜五位百法：心所法之不定心所
不定心所有四个，即悔、眠、寻、伺这四个心所，于识、界、性等皆不定故，所以得名不定。不像遍行的触等定遍诸识，以悔等四法，唯第六识中有，余识皆无；亦不如别境的欲等定遍诸地，以悔眠唯在欲界，寻伺二禅以上即无...
历史｜清初诸帝对佛教的推崇——中国佛教史略之清代佛教（二）
清朝统治者最初接触到的佛教，是中国西藏地区所传的喇嘛教。当十七世纪初起，已有喇嘛到关外传教，曾受到清太祖的礼遇。太宗时（1627—1643），盛京（今沈阳）方面已开始和当时西藏的达赖喇嘛第五世（161...
禅诗欣赏——达摩西来一字无 全凭心地用功夫
达摩西来一字无达摩西来一字无，全凭心地用功夫。若要纸上谈人我，笔影蘸干洞庭湖。达摩祖师当初从西天印度到中国来，是带着心灵的禅道来的，没有语言文字，全凭内心契入。如若拘泥于文字语言上的辩解，就走入歧途。...
灵隐寺五百罗汉堂——声响应尊者（332）
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之...