阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾柒尊

无尽慈尊者

诗 偈

欲知礼义多读书，欲食五谷多种田。

勤学明礼人高尚，勤劳祛病双延年。

偈 解

读书可以知礼明义，种田可以收获五谷。明礼的人品格高尚，勤劳的人则长寿少病。

此偈教导我们，即便是在世间法上，想要身心健康，知书达理，尚且要勤劳努力。修学佛法同样如此，想要断烦恼了生死，没有一番功夫又怎么能够有所成就。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，左腿弯曲，双手笼于袖中。

五百罗汉第叁佰捌拾柒尊无尽慈尊者，即弥勒菩萨，意译作慈氏。

依《弥勒上生经》、《弥勒下生经》所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏。《大日经疏》卷一，谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。

释尊曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法。以其代释迦佛说教之意，称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵；至彼时已得佛格，故亦称弥勒佛、弥勒如来。