灵隐寺五百罗汉堂——无尽慈尊者(387)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百八十五尊至第三百九十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾柒尊

无尽慈尊者

灵隐寺五百罗汉堂无尽慈尊者铜像


诗 偈


欲知礼义多读书,欲食五谷多种田。

勤学明礼人高尚,勤劳祛病双延年。


偈 解


读书可以知礼明义,种田可以收获五谷。明礼的人品格高尚,勤劳的人则长寿少病。


此偈教导我们,即便是在世间法上,想要身心健康,知书达理,尚且要勤劳努力。修学佛法同样如此,想要断烦恼了生死,没有一番功夫又怎么能够有所成就。



尊者法相


尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,左腿弯曲,双手笼于袖中。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰捌拾柒尊无尽慈尊者,即弥勒菩萨,意译作慈氏。



依《弥勒上生经》、《弥勒下生经》所载,弥勒出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘而名为慈氏。《大日经疏》卷一,谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称为慈氏。


释尊曾预言授记,当其寿四千岁(约人间五十七亿六千万年)尽时,将下生此世,于龙华树下成佛,分三会说法。以其代释迦佛说教之意,称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵;至彼时已得佛格,故亦称弥勒佛、弥勒如来。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

心胜修尊者(310)

会法藏尊者(311)

常欢喜尊者(312)

威仪多尊者(313)

头陀僧尊者(314)

议洗肠尊者(315)

德净悟尊者(316)

无垢藏尊者(317)

降伏魔尊者(318)

阿僧伽尊者(319)

金富乐尊者(320)

顿悟尊者(321)

周陀婆尊者(322)

住世间尊者(323)

灯导首尊者(324)

甘露法尊者(325)

自在王尊者(326)

须达那尊者(327)

超法雨尊者(328)

德妙法尊者(329)

士应真尊者(330)

坚固心尊者(331)

声响应尊者(332)

应赴供尊者(333)

尘劫空尊者(334)

光明灯尊者(335)

执宝炬尊者(336)

功德相尊者(337)

忍心生尊者(338)

阿氏多尊者(339)

白香象尊者(340)

识自生尊者(341)

赞叹愿尊者(342)

定拂罗尊者(343)

声引众尊者(344)

离净语尊者(345)

鸠舍尊尊者(346)

郁多罗尊者(347)

福业除尊者(348)

罗余习尊者(349)

大药尊尊者(350)

胜解空尊者(351)

修无德尊者(352)

喜无著尊者(353)

月盖尊尊者(354)

栴檀罗尊者(355)

心定论尊者(356)

庵罗满尊者(357)

顶生尊尊者(358)

萨和坛尊者(359)

直福德尊者(360)

须那刹尊者(361)

喜见尊尊者(362)

韦蓝王尊者(363)

提婆长尊者(364)

成大利尊者(365)

法首尊者(366)

苏频陀尊者(367)

众德首尊者(368)

金刚藏尊者(369)

瞿伽梨尊者(370)

日照明尊者(371)

无垢藏尊者(372)

除疑网尊者(373)

无量明尊者(374)

除众忧尊者(375)

无垢德尊者(376)

光明网尊者(377)

善修行尊者(378)

坐清凉尊者(379)

无忧眼尊者(380)

去盖障尊者(381)

自明尊尊者(382)

和伦调尊者(383)

净除垢尊者(384)

去诸业尊者(385)

慈仁尊尊者(386)


编辑|海涛
责编|妙声
审核|相莲



点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

恭迎|七月廿四 龙树菩萨圣诞

恭迎|七月廿四 龙树菩萨圣诞

2022年8月21日  农历七月廿四八宗共祖龙树菩萨圣诞龙中化龙,以毒攻毒。尊者妙手,一言调伏。佛性三昧,体若虚空。百千法门,尽入其中。——憨山大师赞龙树菩萨1佛陀授记 ...

参访寺院:“佛”、“如来”、“世尊”是同一个意思吗?

参访寺院:“佛”、“如来”、“世尊”是同一个意思吗?

了解学习佛法,首先接触到的就是这个“佛”字,即便是没有深入研究过佛教的义理,想必也多少听过“释迦牟尼佛”、“阿弥陀佛”、“药师佛”等诸佛的名号。释迦、弥陀、药师是不同佛的名号,而都冠以“佛”字,此处的...

报名|云林书院传统文化经典导读课程

报名|云林书院传统文化经典导读课程

2014年国家教育部制定并发布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,《纲要》强调,通过社会教育的形式学习、增进和提升中华传统文化修养是中华传统文化弘扬和发展的重要的一部分,既是社会公民一生中具有深刻...

释教三字经|成实宗 六代盛 高僧传 可为证

释教三字经|成实宗 六代盛 高僧传 可为证

这一宗专门以宏扬《成实论》为主,所以叫成实宗。成实宗最兴盛的时期,是在六代,也就是六朝。何以见得成实宗在六朝的时候最兴盛呢?《高僧传》记载了历代高僧自行化他的事迹。因此,成实宗的兴盛可以在《高僧传》中...

百喻经故事——出家凡夫贪利养(74)

百喻经故事——出家凡夫贪利养(74)

出家凡夫贪利养——《百喻经》经文昔有国王,设于教法:“诸有婆罗门等,在我国内,制抑洗净。不洗净者,驱令策使种种苦役。”有婆罗门,空提澡罐,诈言洗净。人为着水,即便泻弃。便作是言:“我不洗净,王自洗之。...

开示|虚云老和尚:怎能因为忙了就不讲威仪呢?

开示|虚云老和尚:怎能因为忙了就不讲威仪呢?

佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了不可得,妄执心外有法,成邪知邪见。既然说识得心无寸土,那就算了,何必...