高僧行迹|济癫僧传(16)


十六  化盐菜济公被逐


却说那济癫回寺,刚进得山门,就撞见了首座问道:“你连日不见,长老甚是查问!你却在何处?”

济癫道:“我被长老拘束得苦了,熬不过,故走出寺去耍子耍子,不瞒你说,我连日在升阳楼吃酒,新街里宿娼。”

首座大怒道:“罢了!罢了!一个和尚吃酒,已是犯戒,怎么又去宿娼,快到方丈去,与长老说个明白,省得后来连累我。”

就一把把济癫拖进方丈来,禀上方丈道:“济癫不守禅规,私自逃出饮酒宿娼,理当责罚。”



长老问济癫道:“你果有此事么?”

济癫道:“不过一时游戏,怎的没有?”

长老道:“别事可游戏,宿娼如何也游戏得!”长老命侍者打他二十。

侍者领命将济癫拖翻在地,揭起直裰,不期济癫未穿裤子,将身子一扭,早露出来,倒引得众僧掩口而笑。

长老看见遂问首座道:“这厮出家释子,怎如此无视,一些规矩也不知!”



首座道:“这都是先师护短子,道他疯癫,纵容惯了,因此一味放肆。”

长老道:“他既疯癫,打他也无益,且放他起来,饶他去吧。”

济癫得放,跳起身来,走出方丈,呵呵大笑道:“你们这般恶秃驴,拖我去见长老,指望打我,长老有情,却又不打我,只觉拖得没趣!你若是个好汉子,须替我跌三跤。”

众僧道:“你是个疯子,谁来睬你!”

济癫道:“你这般贼牛,只会说寡嘴,却又怕我!”自此益发疯疯癫癫,在寺搅乱。



众僧都纷纷的来与长老算计,要逐济癫出寺。长老道:“他虽则疯癫,却是先师传衣钵的徒弟,怎好无端逐他?”

监寺道:“我有一计,使他自己安身不牢如何?”

长老问:“是甚么计?”

监寺道:“先年寺中,原有个盐菜化主,每日化来供给公用,因这个职事最难料理,无人承当,故此废了。长老何不委他做个化主,叫他日日去化?他若化不来,自然怕羞,没嘴脸回寺了。”

长老道:“此计虽妙,只怕他不肯承当。”

监寺道:“这个不难,他最贪酒,只消请他吃个快活,再无不承当之理。”



长老听了,叫众僧备酒,一面叫侍者寻了济癫来。

济癫走入方丈,见了长老,长老道:“众僧买酒在此请你。”

济癫道:“众僧与我都是冤家,今日为何肯发此菩提心请我?必有原故,求长老说明了好吃。”

长老道:“我初到此住持,不晓得前边的事体,众僧俱说先年寺中原有个盐菜化主,化来供给,近来无人,故此常住淡薄。今欲仍旧立一化主,十方去化,要你开一疏头,因此买酒请你。”

济癫道:“这个不难,落得吃的;吃得快活,文章做得快当!”

长老道:“既是请你,自然尽你吃。”遂令行童取出酒食,排在他面前,放下一只大碗。



济癫大笑道:“每日瞒着长老,只觉吃得不畅;今日长老请我,才吃得俏皮!”拿起碗来,一上手吃了二三十碗,还不肯住手。

长老道:“酒虽吃,疏头也要做,休得醉了误事!”

济癫道:“不难,不难,快取笔砚来,待我做了再吃吧!”

侍者即排上文房四宝,摊开册子,浓浓的磨起墨来。



济癫也不思索,提起笔来写道:


伏以世人所急,最是饥寒;性命相关,无非衣食。有一丝挂体,尚可经年;无数粒充肠,难挨半日。若无施主慈悲,五脏内便东颠西倒;倘乏檀那慷慨,方寸地必忍冻吞饥。持斋淡薄,但求些咸味尝尝;念佛饥肠,只望些酸菜嗒嗒。欲休难忍,要买无钱。用是敬持短疏,遍叩高门,不求施舍衣粮,但只化些盐菜。若肯随缘,虽黄叶亦是菩提;倘能喜舍,纵苦水莫非甘露。莫道有限篱蔬,不成善果;要知无边海水,尽是福田。若念和尚苦恼子,早发宰官欢喜心。总算来一日三十贯财供入常住;远看去终须有无量福,遍满十方。非是妄言,须当着力。谨疏。


济癫写完呈上,长老看了,喝彩道:“妙文!妙文!”叫行童再取酒来筛。济癫心下快活,又吃了十来碗。



正在兴头上,长老道:“你这疏头,实是做得巧妙!今一客不烦二主,更请你做个化主吧。”

济癫道:“我是疯子,如何做得化 主?”

监寺接口道:“济师兄,长老托你,你休要推辞!你认得十六厅朝官,十八处财主,原只好骗他些酒吃吃,如何化得动他的钱钞?”

长老道:“你且胡乱化半年三个月,我再着人代你吧。”

济癫此时,已吃得薰薰然,便道:“我吃了你们的酒,料推辞不过,就做个化主吧。”



长老大喜,便叫点香花灯烛,铺下红毡,请济癫坐了,受长老三拜。

济癫取了化册,走出方丈来,暗想道:“此番举动,明明是做成圈套,想逐我出寺!不如起了度牒,往别处去吧!”

遂回方丈,禀上长老道:“既做化主,未免要各处去化,若无度牒人只说我是个野和尚,谁肯施舍?”

长老道:“这也想得是。”

即令监寺取出度牒来,交与济癫收了。济癫见天色已晚,遂到禅堂去睡了一夜。正是:

朝夕焚修求佛度,佛在当面识不破,

非是禅心荆棘多,总为贪嗔生嫉妒。

毕竟不知济癫明日出寺,端的如何?且听下回分解。

【待续】


第一回  静中动罗汉投胎

第二回  来处去高僧辞世

第三回  茅屋两言明佛性

第四回  灵光一点透禅机

第五回  近恋亲守身尽孝

第六回  远从师落发归宗

第七回  坐不通前真苦恼

第八回  悟得澈后假癫狂

第九回  有感通唱歌度世

第十回  无执着拂棋西归

第十一回  扫得开突然而去

第十二回  放不下依旧再来

第十三回  色迷情禅心愈定

第十四回  酒醉性大道偏醒

第十五回  施绫绢乞儿受恩

 



编辑|慧容

责编|妙声

审核|相莲



点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

分享|舌灿莲花 妙语连珠——参加2022佛教论辩会感悟(二)

前文回顾:分享|辩才无碍  内心无诤——参加2022佛教论辩会感悟(一)2022年11月7日舌灿莲花  妙语连珠文|王春梅11月7日参加“2022佛教论辩会”一天,在为辩手们精彩表...

观照|人生靠什么?(下)

观照|人生靠什么?(下)

前文回顾:观照|人生靠什么?(上)第二、靠自力不靠神意在《阿含经》里,佛陀曾告诫弟子说:“自依止,法依止,莫异依止”,是教信徒根据佛法的指示,自己去精进行持,才是学佛的正法;若学佛的人自己不努力,依赖...

素食|闲静

素食|闲静

凡夫学道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生诽。谛观少言说,人重德能成,远众近静处,端坐正思惟。但自观身行,口勿说他短,结舌少论量,默然心柔软。无知若聋盲,内智怀实宝,头陀乐闲静,对修离懈惰。(道宣律...

百喻经故事——出家凡夫贪利养(74)

百喻经故事——出家凡夫贪利养(74)

出家凡夫贪利养——《百喻经》经文昔有国王,设于教法:“诸有婆罗门等,在我国内,制抑洗净。不洗净者,驱令策使种种苦役。”有婆罗门,空提澡罐,诈言洗净。人为着水,即便泻弃。便作是言:“我不洗净,王自洗之。...

开示|虚云老和尚:佛法就是人人本分之法

开示|虚云老和尚:佛法就是人人本分之法

善知识,虚云此次由港还山,路经此地,辱承各位相邀叙谈,莫非累劫之缘。善知识,讲到佛法两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学,安定世间;诸佛祖师,由...

分享|这个春节更有年味

分享|这个春节更有年味

志工感悟法布施从分享开始春节对中国人来说有着特殊的意义,代表着辞旧迎新,代表着新的一年播种的开始。挂上大红灯笼,张贴新春对联和大大的福字,到处都是洋溢着喜庆的气氛,欢度着亲人团聚的幸福时刻。癸卯年的春...