佛教故事:百喻故事广释:19、划水作记

19、划水作记

世间有许多事情人们认为确确实实,实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为,太阳绕地球而行,实际是地球绕太阳,我们看道路以铁路,都是明明看到越远越狭,实际上没有狭。我们做梦的时候,明明有房子、有马路、有某某人、也有某某事情发生,可是一醒来什么也没有了。

我们众生生在此世间,也和做梦一样,没有一件事情是真的,可是众生的意识上或感觉上每件都是真真实实的,以此错误的感觉造成了一生的辛苦和造业,这是迷惑的众生。

从前有一位做生意的人,欲渡海去外国做生意,从前没有飞机、船上也没有机器,专靠扬航而行,所以若是遇大风大浪是一件很危险的事情,这位大商人为了赚钱,也不惜冒险欲渡海做生意。有一天船驶到大海中,当他在船头赏风景的时候。不意掉了一串真珠滑落海中,他想下海去捞起来,可是为了赶路,就在水上划了一道水纹作记号,待回程时可以有个记号辨认再来捞未迟,于是就急急赶路了。

时间过得很快,一转眼已两个月了,当他回程欲寻那个记号划纹已经找不到了,好不容易才找到一个波纹,跳下水去找,可是怎么找也找不到了。傍人说,水纹虽一样,可是地方不一样,怎能找得到呢?

人每个人都有成见,聪明人有聪明人的成见,愚笨人有愚笨人的成见。外道有外道的成见,佛教里各人对佛法的见解也不相同。成见有正也有邪,古人说:择善而固执。若是正法的成见,是修行解脱的帮助,若是邪见的成见,不知害了多少人堕魔道,或作事徒劳而无功。

聪明人脑筋比较敏捷,若是固执成见,不肯下问或集思广益,即往往执非为是执邪为正,或专动歪脑筋去占人家的便宜,其将来堕落也更深。愚笨人见识不广,以小人之心度君子之腹,即多错误。若肯虚心请益善智识,也不失为有福的人。外道执邪见,先入为主,死不肯认错,即将堕入魔道,也委实是太可怜。

佛法有八万四千法门,为适应各种根机而设。有人即自是非他,或排除异己。或牢牢执著自以为是。皆是成见作祟,如朝三暮四,杂修杂行虽无成见,乃也是无成就的人,如一块地撒许多种子,能收获多种成果否?修行用功也必须有一个目标一门深入而修行方有所成就。是故舍成见并不是没有主见,而是要虚心研究,请教善智识,而后择正法,或适合我的根机而起行。能否择得正法,是要看我们的智慧和善缘了。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

阿毗达磨顺正理论 第六十二卷

阿毗达磨顺正理论 第六十二卷

阿毗达磨顺正理论 第六十二卷 阿毗达磨顺正理论第六十二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之六 已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道...

不止女命七杀多晚婚 这些八字的女命多数也是晚婚

不止女命七杀多晚婚 这些八字的女命多数也是晚婚

现在越来越多的女人不愿意结婚了,是因为结了婚之后生活质量就有所下降,而且到了别人家就得忍气吞声,所以很多的女人晚婚就称为了现在普遍的一种现象。其实从分析八字也可以得出一个女人是不是会晚婚的,有时候是...

保持一颗平常心

保持一颗平常心

保持一颗平常心佛法虽奥妙,不出平常心。 禅语日本近代有两位一流的剑客,一位是宫本武藏,另一位是他的徒弟柳生又寿郎当年柳生又寿郎拜宫本武藏学艺时,一见面就问道:师父,我努力学习的话,需要多少年才能成为...

自大是人生的一块绊脚石

自大是人生的一块绊脚石

自大是人生的一块绊脚石平时做事中,人若学会缩小自己,时时谦虚,以礼待人,则所行无碍,只有把自己缩小,才能得到别人的尊重。在这里缩小自己不是轻视自己、鄙视自己,不是要装作低人一等,更不是要卑躬屈膝,而...

婚姻出现第三者怎么办?

婚姻出现第三者怎么办?

现在生活水平普遍提高,所谓饱暖思淫欲,人们吃饱穿暖会想着干嘛呢?第三者是社会的产物,也是夫妻生活不和谐的产物,女人最痛恨的就是婚内出轨,她是外部因素和内部因素的一个复合,很显然外部因素指丈夫,而内部...

儒家、墨家、道家的饮食观

儒家、墨家、道家的饮食观

墨子、老子和孔子的饮食理论直接影响到整个社会生活在东周时期的社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物或著书立说,或开展争辩,以百家争鸣的方式阐述与自己学派的学术思想相关联的饮食理论。其中有...