佛教故事:百喻经故事全集译注:第四十六节 偷牦牛

第四十六节 偷犛牛

譬如一村,共偷犛牛,而共食之。其失牛者,逐迹至村,唤此村人,问其由状,而语之言:在尔此村否?偷者对曰:我实无村。又问:尔村中有池,在此池边共食牛否?答言:无池。又问:池傍有树否?对言:无树。又问:偷牛之时,在尔村东否?对曰:无东。又问:当尔偷牛,非日中时耶?对曰:无中。又问:纵可无村,及以无树,何有天下无东,无时。知尔妄语,都不可信。尔偷牛食否?对曰:实食。

译文:

偷牦牛

有一个村庄上,村里的人一起偷了一头牦牛并一同把它宰杀吃掉了。那个丢牛的人跟踪寻到这个村庄上来,见到了那些村人,问他们说∶我的牦牛,是不是在你的村庄上?偷牛的村人回答说∶我们并没有村庄。失牛的人又问∶池边不是有一株树么?他们回答说∶并没有树。丢牛的人于是再问∶你们偷牛,是不是在村庄的东边?他们仍旧回答说∶并没有东边。丢牛的人又问∶你们偷牛的时候,不是刚刚正午么?他们还是回答说∶并没有正午。这样丢牛的人就说∶依照你们所说,没有村庄,没有池,没有树,或者还可说得通。可是天底下那里会没有东边,没有正午呢?因此,我知道你们说的都是谎话,不可相信。牛一定是你们偷吃了,是不是?那些村人知道无可抵赖,只得承认把牛偷来吃了的事情。

这故事比喻∶修持佛法而破戒的人,每每把罪恶隐藏起来,不肯如法发露忏悔,改过迁善,却常常想假造理由,自圆其说;但结果终掩盖不了所作的罪恶,受了种种的苦恼。只有勇于承认自己的过失,恳切地发露忏悔,才能走上佛法的大道。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

以果汁取代葡萄酒,科学吗?

以果汁取代葡萄酒,科学吗?

在各自付帐的餐宴上,不会喝酒的人显然吃亏很多,为弥补此一遗憾,很多人会以柳橙汁取代葡萄酒。事实上,以甜味的果汁搭配茶肴,是很不理想的方式,不仅会破坏菜肴的风味,也不像酒精具有促进分泌胃液,帮助消化的...

猴年365天药师禅文化传播年「连载280」“法施”分享

猴年365天药师禅文化传播年「连载280」“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办今天这篇微信我就和大家再“普及”一下药师法门。说实在的,药师法门非常适合当今社会,伟大的本师释迦牟尼佛二千多年前就预测到...

戒邪淫故事:母过度溺爱亲儿使其亡

戒邪淫故事:母过度溺爱亲儿使其亡

母过度溺爱亲儿使其亡王小兵现年九岁,家住广东英德市。在八岁时就迷上家中的女模特儿裸体挂历,当父母不在家时,他就选一张最富吸引力的裸女画,做些下流的动作,最后竟然要抱着挂历才能睡觉。而男童的母亲却认为...

这三个佛教知识,你知道几个?

这三个佛教知识,你知道几个?

这三个佛教知识,你知道几个?这三个佛教常识,每一个学佛人都应该知道,如果你对佛教还不够了解,也可以通过这三个佛教常识,来了解一下佛教到底是什么样的?1、什么是佛?佛是什么?这是我们学佛最先要了解的,...

佛教故事:偷牛

佛教故事:偷牛

偷牛有一个村子的人,共同偷了一头牛杀掉吃了。丢牛的人顺着牛的脚印找到了这个村子,向一个村民了解情况,问他:「我的牛在你们村上吗?」村民回答:「我们这里其实没有村子。」丢牛的人又问:「难道你们不是在村...

佛教故事:玄奘精神 第46节:第七章 因势利导,谋事成事皆在人(3)

佛教故事:玄奘精神 第46节:第七章 因势利导,谋事成事皆在人(3)

周千四五百里,东西长,南北狭,望之淼然,无待激风而洪波数丈山行四百余里,至大清池,或名热海,又谓咸海,周千余里,东西长,南北狭,四面负山,众流交凑,色带青黑,味兼咸苦,洪涛浩汗,惊波汨 ,龙鱼杂处,...