佛教故事:百喻经故事全集译注:第四十六节 偷牦牛

第四十六节 偷犛牛

譬如一村,共偷犛牛,而共食之。其失牛者,逐迹至村,唤此村人,问其由状,而语之言:在尔此村否?偷者对曰:我实无村。又问:尔村中有池,在此池边共食牛否?答言:无池。又问:池傍有树否?对言:无树。又问:偷牛之时,在尔村东否?对曰:无东。又问:当尔偷牛,非日中时耶?对曰:无中。又问:纵可无村,及以无树,何有天下无东,无时。知尔妄语,都不可信。尔偷牛食否?对曰:实食。

译文:

偷牦牛

有一个村庄上,村里的人一起偷了一头牦牛并一同把它宰杀吃掉了。那个丢牛的人跟踪寻到这个村庄上来,见到了那些村人,问他们说∶我的牦牛,是不是在你的村庄上?偷牛的村人回答说∶我们并没有村庄。失牛的人又问∶池边不是有一株树么?他们回答说∶并没有树。丢牛的人于是再问∶你们偷牛,是不是在村庄的东边?他们仍旧回答说∶并没有东边。丢牛的人又问∶你们偷牛的时候,不是刚刚正午么?他们还是回答说∶并没有正午。这样丢牛的人就说∶依照你们所说,没有村庄,没有池,没有树,或者还可说得通。可是天底下那里会没有东边,没有正午呢?因此,我知道你们说的都是谎话,不可相信。牛一定是你们偷吃了,是不是?那些村人知道无可抵赖,只得承认把牛偷来吃了的事情。

这故事比喻∶修持佛法而破戒的人,每每把罪恶隐藏起来,不肯如法发露忏悔,改过迁善,却常常想假造理由,自圆其说;但结果终掩盖不了所作的罪恶,受了种种的苦恼。只有勇于承认自己的过失,恳切地发露忏悔,才能走上佛法的大道。

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有人问过我,我说:“第一品,地藏菩萨度了那么多众生成佛的,他自己还没成佛,你要是这样去认识,你的观点就错了。现菩萨、现佛,都是地藏菩萨示现的 。”

大家念五十三佛,龙种上尊王佛即是文殊菩萨以前的本尊佛,文殊菩萨久已成佛,文殊、观音都是示现度众生。

释迦牟尼佛在这世界示现千百亿身,什么身都现的。

《地藏经》第二品,佛跟地藏菩萨说:“我并不是光以佛身来度众生,什么身都现。”这些菩萨都是一样的,不要用我们的分别心来看这些事情。

前面说是念七天,这里说是念千天。我曾经这样想过,一天念一千声,十天一万声,一个月三万声,一年三十六万声,十年三百六十万声。你打一二个月的七吧!

念三百六十万声,那护法神马上就来了,以后每天再念一千声,能够消灾免难。

诸佛菩萨告诉我们方法,自己还要创造一些方法,加快成佛的速度。

事上学明白了,理上没有悟得;若理上悟得,事事无碍没得到,无碍智还没得到,那必须还得要修。

常念这个圣号,护法神就来了!

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