佛教故事:百喻经故事全集译注:第十三节 说人喜嗔喻

第十三节 说人喜嗔喻

过去有人,共多人众坐于屋中,叹一外人德好极好,唯有二过:一者喜嗔,二者作事仓卒。

尔时此人过在门外,闻人选是语,更生嗔恚,即入其屋,擒彼道已过恶之人,以手打扑。

傍人问言:何故打也?

其人答言:我曾何时喜嗔、仓卒?而此人者,道我恒喜嗔恚,作事仓卒。是故打之。

傍人语言:汝今喜嗔、仓座载之相即时现验,云何讳之?

人说过恶而起怨责,深为众人怪其愚惑。

譬如世门饮酒之夫,耽荒沉酒,作诸放逸,见人呵责,返生尤疾。苦引证作,用自明白。若此愚人,讳闻已过,见他道说,返欲扑打之。

译文:

说人喜嗔的故事

从前有一个人,与许多人共坐在屋里闲聊,他们感叹某人的道德、品行都很好,只是有两个小毛病,第一是容易发脾气,第二是做事太冒失、欠考虑。

这时,那个被议论的人正好从门外经过,却偏偏听到大家议论他的这些话,非常生气,立刻走到屋里,大发雷霆,揪住说他缺点的那个人,抬手就打。

旁边人质问他:你为什么打人?

他回答说:我什么时候喜欢发脾气?我在哪里做事冒失?可是这个人说我喜欢发脾气和作事欠考虑,所以我要打他。

旁边的人便告诉他:你现在这种举动,正说明确实爱发脾气和做事莽撞,你的这些做法大家都看到了,为什么还要忌讳自己的缺点怕别人议论呢?

世界上有这样一种人,一听到他人议论自己的缺点就抱怨人家不谅解,甚至责备别人,实际上这是让人所不能谅解的愚蠢行国。

譬如社会上喜欢饮酒的人,无节制地酗酒,一天到晚沉溺在酗酒的状态里,一味放纵自己,不能自拔,放肆去作一些越常轨的事,听见别人的斥责,不但不接受,反而抱怨嫉恨别人,寻找一些理由来为自己辩护,说自己并不像人家说的那样。正像这个蠢人,回避自己的过错不愿意听别人说自己的缺点,听到别人的批评,就要动手打人。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

什么是“菩萨畏因 众生畏果”?

什么是“菩萨畏因 众生畏果”?

佛教讲因果,有一句话叫做:“菩萨畏因,众生畏果”。那么这句话到底是什么意思呢?菩萨因为明理成就大智慧,所以不造恶因也就无所谓感召恶果,众生刚好相反,要等到亲自遭受可怕的果报才生起恐怖。菩萨深知因果循...

男人这几种行为,说明他们不想真分手

男人这几种行为,说明他们不想真分手

很多男人在分手之后,内心其实都是非常痛苦的,他们平时一直是宽容忍让的态度,但却因为一次忽然的爆发,导致女朋友伤心离去了。但是,在分手之后,下面这几种行为,往往都是男人不想真分手的表现,这或许可以作为...

星云法师:生死泰然

星云法师:生死泰然

死亡是历来人们忌讳谈论的问题,但是时代的进步,“生死学”已经成为热门的话题。其实,人间最大的问题,一是“生”的问题,二是“死”的问题。 生要居处,死要去处;有的人为生辛苦,有的人为死挂念。佛学就是生...

对付小三的绝招对话

对付小三的绝招对话

第一句:真想不到一个染上**的男人还会如此吃香。你早点拉找我好了,姐姐拱手让给你,姐姐也解脱了。第二句:想让我和他离婚没门,除非你给我伺候好了。讨好讨好我,所不定我能把这个窝囊废让给你。第三句:你想...

婚姻挽回时要避开的坑很多人都不知道

婚姻挽回时要避开的坑很多人都不知道

很多人在面对自己的婚姻出现危机时,总是会想着各种各样的办法去尝试挽回,毕竟婚姻不易,要且行且珍惜嘛。但是,有的时候,矫枉过正是大家常犯的错误,因为太想要挽回,却导致自己犯了一些错误,反而会影响到婚姻...

大安法师:这个世间是以八苦为师

大安法师:这个世间是以八苦为师

敬请常念:南无阿弥陀佛居士问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他们的境界上都...