索达吉堪布:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么-

问:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么?
索达吉堪布答:三界中有很多安乐,如逛花园、享用美餐,接触色声香味的各种欲妙,都会带来一些相似的安乐,但它的本体不离三苦,是痛苦之因,只有灭尽一切贪执,证悟空性而远离痛苦,这种快乐才是最大的快乐。“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”若能照见五蕴皆是空性,那个时候痛苦就会全部消失,这种大乐无法用语言形容,必须通过佛法来获得。

——《亲友书讲记》

问:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么?
索达吉堪布答:三界中有很多安乐,如逛花园、享用美餐,接触色声香味的各种欲妙,都会带来一些相似的安乐,但它的本体不离三苦,是痛苦之因,只有灭尽一切贪执,证悟空性而远离痛苦,这种快乐才是最大的快乐。“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”若能照见五蕴皆是空性,那个时候痛苦就会全部消失,这种大乐无法用语言形容,必须通过佛法来获得。

——《亲友书讲记》
《世法哲言》(三十)久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家都有错,而不是某一...
昙花,生命之花。它是一种彻底的时间艺术,在丝帷的开阖间即生而即死。它的每一秒钟都在动。昙花在夜幕下悄悄地、匆匆地开放了,异彩纷呈,瞬间辉煌,一时灿烂,尽美方谢。殊不知,昙花灿然怒放,瞬间辉煌,是以漫...
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