昌亮法师:但行善事,莫问前程

  《涅槃经》说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”

  因果,因就是原因,果就是结果。每件事都有一个因,没有因的话,是没有果的。当这个果结了后,我们要找因,这个果肯定和我们所做的事有关联,或许一句话,或许一件事,或许我们做了什么,都是我们种下的因。当果出来后,我们不要沉浸在悲伤里,我们只能找方法,去面对。我们应该好好检讨自己,不对的改正,对的就吸收。我们应该明因果,知惜福,但行善事,莫问前程。

  下面为大家分享一则小故事:

  明代的时候,江西有个很有才学的人叫做俞都,家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子,有四个夭折了,还有一个儿子足下有双痣,从小就非常的聪明,却从家里走失了。有四个女儿,三个夭折。他妻子因为哀伤自己儿女的命运,终日痛哭以泪洗面,最后导致双目失明。俞都自己反省自己,认为自己并没有大过错却惨遭上天的惩罚。每到年末过年之时,他都会写祈祷文给灶神。

  在俞都四十七岁那年的除夕,他遇见了一个老者,带角巾穿黑袍,跟俞都说:“听说你总是愁叹,所以我来安慰你。”,于是俞都就向老者诉说着自己命途多舛,时运不济,说到最后声泪俱下。老者对他说:“这些我早就知道了。你虽然放生,但是你没有慈悲之心,只不过是因人成事罢了,而鱼虾蟹却总会在你家里的餐桌上。口腹罪过很多,阴间的记录是历历可数的。你虽然没有淫邪的行为,但是却经常见色心动,只是没有邪缘相凑到一起罢了。上天看了你的祈祷文,但是你并没有什么实善可以查到。而贪淫嫉妒,高己卑人,恩将仇报的念头,上天已经记录很多了,逃祸你尚且来不及呢,还从哪能求得福报呢?”俞都听后大惊,赶紧说道:“您既然是能通阴阳晓善恶的人,希望你能救助我。”老者说道:“从今往后你要做到摒绝恶念,尽自己所能的行善事,不求名声,不求回报,无论善事的大小难易都要实心去做,就算善事以自己能力不能胜任,也应该赞叹随喜,使得善念圆满,久而久之自然会有收获。”老者说完以后,走入了灶下隐没。俞都这才领悟到原来那位老者是司命灶神。

  从那以后他就改过自新,在观音菩萨像前,叩头到流血,发誓以后尽心尽力做善事。从那以后他每天早晨诵菩萨圣号百声,祈求菩萨加持。对自己的一言一行,不敢放任恣意。一切济人利物的善事,不论事情的大小,自己忙不忙,别人知道不知道,财力是否够,他都是以欢喜之心去做,设法完成。而且逢人就劝化引导,唯恐说理不够透彻。就这样过了三年,俞都被宰相张居正请去当西席,考试连连告捷,成为了进士。后来又在机缘巧合之下遇到了他失踪多年的儿子。他把儿子带回了家,告诉自己的妻子,妻子抚摸着自己的儿子痛哭失声,儿子用舌头舔舔母亲的双眼,母亲的双眼顿时复明了。(昌亮法师)

 

点我:

相关文章

星云大师:教你遇到事情不生气的方法

星云大师:教你遇到事情不生气的方法

星云大师一般学佛修行的人,平时听经闻法,对于佛法的道理好像有所认识,有所体悟。但是,境界一来,就迷惑了,这就是「说时似悟,对境生迷」。因此,佛教主张「解行并重」,...

仁达法师:如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵

仁达法师:如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵

信众:请问师父,如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵经的功德?请师父开示。 仁炟法师开示:初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想,这都是正常现象,随着...

此咒通治全身上下一切疼痛!长寿无病、附体远离

此咒通治全身上下一切疼痛!长寿无病、附体远离

轮回中的众生自从生下来就要面对各种生老病死的痛苦,而其中的病“痛”可以说贯穿了我们整个生命的过程。只要有这一具色身的存在,我们身体的各种器官就免不了痛这个字——头...

雪漠:一味,不分你我的智慧

雪漠:一味,不分你我的智慧

一味,不分你我的智慧 这时候,你已经没有任何的分别心,你再也不会根据个人喜好而有区别地待人接物,就像阳光普照万物时,不会因为这个人聪明就多给它一点阳光,那个人...

《释迦牟尼佛广传》四持戒品45、不为美色逾越法规

《释迦牟尼佛广传》四持戒品45、不为美色逾越法规

  前言:  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧...

宣化上人:为什么供养三宝,又要念地藏菩萨的名号

宣化上人:为什么供养三宝,又要念地藏菩萨的名号

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯 译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义L 2.&...