开善寺地藏救地狱众生感应记

开善寺地藏救地狱众生感应记

唐钟山开善寺,有地藏菩萨像,高三尺,通光四尺五寸,多年不识谁所造。后扬州都督邓宗,行年六十一,身有微疾致死,其心尚暖,不发葬事。一日一夜苏,悲哭无言,命子孙扶诣开善寺。谓僧曰:「此中地藏菩萨像,高三尺,通光四尺五寸,颇坏在不?欲礼拜供养。」诸僧不知所在,依邓宗言,寻诸圣像中,既谓如言像。宗礼敬,白僧欲请此像。僧问所怀。答曰:「吾死忽见四品官人,被掣到大城门。一时彷徨,官人入城,暂时出来,语吾:『汝可参厅前。』即诣王前。王曰:『汝不可死,又奉法以为家业,早当还人间。但冥途恐布,人不知之,汝欲见地狱否?』曰:『欲见之。』即召绿衣官人曰:『汝将邓宗地狱,示苦具相。』便从官人出城,赴东北方,五六里许,有大铁城,开闭以铁扉。渐近见之,城中猛火洞然,迸火如锻,百千罪人,在中受苦。时有一沙门,入狱防御猛火,教诱罪人,火焰暂息。又前进到铁城,十八地狱在其中,其受苦之相,不可具说。沙门在其中,教诫罪人同前。一一巡捡方还,沙门从地狱而出,语曰:『汝知吾否?』答不可知之。云:『吾是开善寺之地藏菩萨也。昔沙门智藏法师弟子智满法师,为救三途众生受苦,刻雕吾像。吾听祈请,每日一时,入十八地狱,无量小地狱,教诫示导。宿种强者,发心升出。次弱者,种出恶因。最下微弱,乃至断善,邪见无善者,不觉不知,了无出心。若在人间,善根微弱者,易可往化度。若人入恶道,圣力无能,如木石故。此等不觉者,待后出时,若微强者。初入之时,可发悔心。汝奉法力,免地狱苦,早还人间,宜告此事。』即举目瞻仰沙门,身是三尺,通光璀瑰。沙门随授二偈曰:『若在人间可修道,阐提有心尚可发,若入恶道业已熟,心无分别不可救。如衰老人欲进路,若动其足扶易进,若卧不动力不及,众生业定亦复然。』说偈忽然不见,寤寐持其事,恐虚实不语他人,今见此像,全同所见,以是因缘故欲请之。」僧闻之欢喜言:「善哉!信心感圣记,但可模治之,不可请。」乃雇巧工,模像留旧。

 

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顶礼有身顶礼,语顶礼,意顶礼。身顶礼是用身体做礼拜。磕大头,磕小头,都属于是身顶礼。磕小头要五体投地;磕大头要全身着地。顶礼有不可思议的功德,能消除很多业障,能对治贪嗔痴这些烦恼,尤其是对治傲慢心和嫉妒心。有时间、有条件,我们可以多做身顶礼。功有静功,有动功,磕大头、磕小头都属于是动功。磕大头最好的效果,是打通任督二脉。中等的能消除一定的业障,最起码也能锻炼身体。

现在很多人,尤其是爱美的人怕胖了难看。有的人怕胖了以后生病。有的年轻人怕胖了找不到对象。所以很多人为了减肥,节食不吃饭。这样减肥,不是好的方法。不吃饭多痛苦啊?有的人特别想吃东西,但是不敢吃。有的人为了减肥吃减肥药。这样做对身体不好,有一定的副作用,这是自己害自己,还浪费钱财。这样做不科学,还不健康。那怎么办呢?磕大头,每天磕一百零八个大头,磕几个月看看能不能减肥。

佛救度众生的方法没有被叫做科学,实际上是最科学的。其实佛是世界上第一个科学家,也是一个伟大的医学家,他能治疗众生的身心疾病——无论是身体上的疾病还是心灵上的疾病。现在很多科学家,只能治疗人身体上的疾病,但是无法治疗治人心灵上的疾病。身体上的病,这不是根;心灵上的病,这才是根。佛让我们磕头,是为了让我们身心健康。如理如法地磕头,第一个能锻炼身体,第二个能消除业障,第三个能打通任督二脉。打通了任督二脉,大智慧自然就开了。这样才能治疗身心上的疾病。

身体上的病不是病,心灵上的病才是真正的病。贪嗔痴慢疑等等这些烦恼,才是真正的病,才是真正的毒!它们让我们死过多少次?它们让我们感受过多少苦难?身体上的疾病再严重,也只能让我们失去一条命。心灵上的疾病,如果不根治,它会让我们失去无数次的生命。不是一次两次,而是无数次!多大的力量啊!这些心灵上的疾病,通过磕头能治疗。所以我向大家提出要求,每天磕一百零八个大头,但是很多人都没有做。

阿难尊者曾经请问世尊,有一位比丘顶礼佛塔,有何等功德?世尊回答说,顶礼一次佛塔,最基本的功德,可获得身下所压面积至金刚大地之间所有微尘数量的转轮王位。转轮王不是一般的福报,是统治南瞻部洲的,有些转轮王还能统治三千大千世界。这仅仅是做一个礼拜的功德。
 

如理如法地磕头,有三大好处

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