富人的四个妻子,她们分别都是谁

很多学佛之人都知道这样一则故事:久远以前,有个富 人,他娶了四个妻子,第一个妻子,简直像个婢女,家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼,却毫无怨言,在丈夫的心里几乎没有位置。第二个妻子与丈夫常常见面,互相安慰,宛如朋友。只要在一块就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。而第四个妻子深得丈夫喜爱,不论坐着、站着,丈夫都跟她形影不离,非常宠爱。第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。

一天, 个人要出国做长途旅行,他对他四个妻子说:“你肯跟我一块儿去吗?”

第四个妻子回答:“我可不愿意跟你去。”

丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来问:“你能陪我一块去吗?”第三个妻子回答道:“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去,我为什么要陪你去?”

丈夫把第二个妻子叫来说:“你能陪我出国一趟吗?”,“我受过你恩惠,可以送你到城外,但若要我陪你出国,恕我不能答应。”

丈夫也憎恨第二个妻子无情无意,对第一个妻子说:“我要出国旅行,你能陪我去吗?”

第一个妻子回答:“我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。不论你去哪里,走多远,我都一定陪你去。”

他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,他才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。

原来,他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫,乃是人的意识。

第四个妻子,是人的身体。人类疼爱肉体,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临,生命终结,灵魂总会背负着现世的罪福,孤单寂寞地离去,而肉体轰然倒地,没有办法陪着。

第三个妻子,无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。

第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上,互相疼爱,彼此思念,难舍难分。死神当头,也会哭哭啼啼,送到城外的坟墓。用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。

第一个妻子则是人的心,和我们形影相随,生死不离。它和我们的关系如此密切,但我们也容易忽略了它,反而全神贯注于虚幻的色身。

当无常来到的时候,什么能伴随我们,只有我们的灵知心识。

对自己说,把握有限的生命,好好学佛修行,明信因果,了彻无常,放下一切执念,广结善缘,多行佛事,利益众生,唯有这样,面对死亡的到来,才能不卑不亢的去我们想去的世界。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

达真堪布:怎么思惟能把病作为享受?

达真堪布:怎么思惟能把病作为享受?

达真堪布:怎么思惟能把病作为享受? 问:怎么思惟能把病作为享受? 答:真正深信三世因果了,你再病重都不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果,实际并没有深信因果。如果你真正深信因果了,生病...

佛教故事:佛化婚姻:佛教徒结婚佛化婚礼必须实行吗

佛教故事:佛化婚姻:佛教徒结婚佛化婚礼必须实行吗

佛教徒结婚佛化婚礼必须实行吗圣严法师著述佛化婚礼,在佛教的三藏典籍中,找不到明确的根据。所以,佛教并不强调佛化婚礼的重要性,凡是公开的婚姻,都会受到佛教的认可。佛教严禁私通,私通在佛教称为邪淫,是犯...

学佛修行是为了生脱死,如何了生脱死?

学佛修行是为了生脱死,如何了生脱死?

如何了生脱死?——本文摘录自《我不愿堕地狱》学佛修行是為了生脱死,如何了生脱死?如何成就呢?这分三个部份:第一部份是了义,第二部份是修行,第三部份是修法。了义即是对三藏密典的法义,熟了贯通。修行和修...

我持诵《准提咒》的求财感应

我持诵《准提咒》的求财感应

在我修准提求财法之前,每天108遍准提咒已经有6~7年,所以说有一定的诵咒基础了。1.用米和奶酪和白芝麻三样加在一起后捏成粒!(佛经说胡粳米我未知胡粳米是什么米,我用白米代,不要放太多米,奶酪多一些...

索达吉堪布:知道宿世所受之苦,定会生起出离之心!

索达吉堪布:知道宿世所受之苦,定会生起出离之心!

索达吉堪布:知道宿世所受之苦,定会生起出离之心! 索达吉堪布:知道宿世所受之苦,定会生起出离之心!问:发愿生生世世具足宿命通,对解脱有哪些好处?答:因为有了宿命通,就能回忆前世,如果能回忆前世,修菩...

第十一回  一念精诚感彼宫女  半宵操作怜此劳人

第十一回 一念精诚感彼宫女 半宵操作怜此劳人

话说妙庄王与妙善公主,毕竟是情关骨肉,所以忍心将他发往灶下受苦,原想使她受此磨折,回心转意,顺从自己的主张。不料这位公主,立志坚决,情愿身体上受尽苦恼,却始终不改变修道的信念。她自从发往灶下之后,清...