佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第四十九节 投木鱼,水边苦修

第四十九节 投木鱼,水边苦修

煮云法师著

人到伤心处,难免泪两行。小沙弥奔波劳碌,茹苦含辛了三年,在此三年之中,吃了人所未吃的苦,走了人所不能走的路,结果还不能引起善信的同情,发心出资为他修建丛林,他就自叹自己业障深重,恐怕永远没有办法完成心愿。小沙弥这时痛苦已极,再也提不起勇气来募化下去。他走到一个小河旁边,望着河中的流水,自言自语的默祷着说:菩萨!弟子自恨业障深厚,福薄德浅,苦化了三年,仍然未见有什么信士檀越,乐助巨款,兴建丛林,安单养众。弟子也不知什么地方有善信护法,乐助功德,唯有仰仗菩萨冥中加庇。我今将手中木鱼子,放于水中,随着木鱼子流奔的方向走去,如果菩萨有灵,木鱼停在那个地方,弟子就在那个地方住下化缘。说罢就把手中木鱼子放进水中,随着水势流去,鱼子流到哪里,他就跟着跑到哪里。流了几天,到了一个地方,奇怪得很,忽然这个木鱼不随着水流了,停止在水中不动。小沙弥看见木鱼停止不流,一定附近有什么大护法,因此他就把木鱼子从水中捞出来,就坐在水边林下,手敲木鱼,口诵圣号,同时自己心中发誓,如果在此再不能感应大心居士前来护法,我也从此不吃饭,饿死河边,了此业报身。主意打定了以后,他就专心一意的坐在那里念菩萨的圣号。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

红尘炼心,练的是一颗平常心

红尘炼心,练的是一颗平常心

​​“平常心”是人们常挂在嘴边的一句话。很多人把它说成是一种处世哲学,对生活中出现的任何意料之外的结果给予客观、冷静的对待,也有人认为是“无为、不争、知足、不贪”等思想与品质,甚至有人误解为对成败消...

佛教因果故事:论色情泛滥对当代青少年身心的摧残

佛教因果故事:论色情泛滥对当代青少年身心的摧残

两千多年前,孔老夫子在《论语》里面曾告诫过大家,他说:年少之时,血气未定,戒之在色。什么意思呢?就是说人在年轻的时候,身体没有发育好,气血是非常不稳定的,这个时候尤其需要注意不要让他的思想受到色情和...

女生长朱砂痣 到底有哪些含义

女生长朱砂痣 到底有哪些含义

脸上有痣,可以说是再常见不过的一件事情了。所谓身体发肤受之父母,其实,不同位置的痣,往往会有不同的寓意。很多人一味地只是爱美,通过一些技术手段,强行消除掉了自己身上的痣,其实是不合理的。今天我们就拿...

净土大德故事:二祖长安光明善导大师

净土大德故事:二祖长安光明善导大师

二祖长安光明善导大师善导大师(公元613~681年)诞生于隋大业九年,生于安徽泗州(一说山东临淄)。年少出家,早年修习《法华经》、《维摩诘经》,后见西方变相与《观无量寿佛经》,心生欢喜,欣慕西方极乐...

首楞严义疏注经 第十三卷

首楞严义疏注经 第十三卷

首楞严义疏注经 第十三卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集二他力离魔。此为障重者助之以咒力也。文二。一述意略明四。一总结前文阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持...

佛教故事:少林故事:少林僧徒为“子孙僧”怎讲

佛教故事:少林故事:少林僧徒为“子孙僧”怎讲

少林僧徒为子孙僧怎讲师徒即父子这是少林寺僧徒之间关系的最有特点,也是少林寺僧徒关系同其他寺院僧徒关系的不同点。从元代以来,少林和尚都为子孙僧,就是在他们中间既有师徒关系,也称父子关系。在他们代代相传...