佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第四十九节 投木鱼,水边苦修

第四十九节 投木鱼,水边苦修

煮云法师著

人到伤心处,难免泪两行。小沙弥奔波劳碌,茹苦含辛了三年,在此三年之中,吃了人所未吃的苦,走了人所不能走的路,结果还不能引起善信的同情,发心出资为他修建丛林,他就自叹自己业障深重,恐怕永远没有办法完成心愿。小沙弥这时痛苦已极,再也提不起勇气来募化下去。他走到一个小河旁边,望着河中的流水,自言自语的默祷着说:菩萨!弟子自恨业障深厚,福薄德浅,苦化了三年,仍然未见有什么信士檀越,乐助巨款,兴建丛林,安单养众。弟子也不知什么地方有善信护法,乐助功德,唯有仰仗菩萨冥中加庇。我今将手中木鱼子,放于水中,随着木鱼子流奔的方向走去,如果菩萨有灵,木鱼停在那个地方,弟子就在那个地方住下化缘。说罢就把手中木鱼子放进水中,随着水势流去,鱼子流到哪里,他就跟着跑到哪里。流了几天,到了一个地方,奇怪得很,忽然这个木鱼不随着水流了,停止在水中不动。小沙弥看见木鱼停止不流,一定附近有什么大护法,因此他就把木鱼子从水中捞出来,就坐在水边林下,手敲木鱼,口诵圣号,同时自己心中发誓,如果在此再不能感应大心居士前来护法,我也从此不吃饭,饿死河边,了此业报身。主意打定了以后,他就专心一意的坐在那里念菩萨的圣号。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

猴年365天药师禅文化传播年(连载112)“法施”分享

猴年365天药师禅文化传播年(连载112)“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居...

铃木大拙教授:丛林生活的现代意义

铃木大拙教授:丛林生活的现代意义

铃木大拙教授:丛林生活的现代意义[日] 铃木大拙著 何燕生译一、问题所在丛林,又称僧堂、禅堂、道场,即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构,但是,它们都是以仪式修习、知识训练为...

念佛往生之见证

念佛往生之见证

念佛往生之见证观惠传芬 先父因糖尿病引起之并发症而缠绵病榻十个月,后因呕吐,异物流入气管,导至呼吸困难,紧急送医不治,急救期间,我一直守在旁边,医生宣布急救无效后,我便强忍悲痛,在其耳边说:「爸爸!...

黄山检验检疫局茶叶质量安全研究中心通过验证

黄山检验检疫局茶叶质量安全研究中心通过验证

日前,安徽黄山检验检疫局茶叶质量安全研究中心顺利通过了由国家认监委组织的茶叶中毒死蜱及联苯菊酯农药残留量的检测能力验证,测试结果均为满意,该局实验室在检得准上又一次证明了自己的实力。今年1月至9月,...

把厨房当做禅房

把厨房当做禅房

“素食另一个吸引我的地方,就是因为它们干净,没有异味。”小渔说。《说文》中说:“荤,臭菜也。”所以在佛教看来诸如“大蒜,韭菜”之类的,都是荤菜。肉食也是有臭味的,就是上海人常说的“肉个气”。而素食就...