佛教故事：谈佛说禅悟人生：篱笆上的钉子
篱笆上的钉子
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。所以，帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
有位信徒问无德禅师说：同样一颗心，为什么心量有大小的分别呢？
禅师并未直接作答，告诉信徒说：请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。
于是信徒闭目冥思，心中构想了一座城垣。
信徒说：城垣造完了。
禅师说：请你再闭眼默造一根毫毛。
信徒又照样在心中造了一根毫毛。
信徒说：毫毛造完了。
禅师问：当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？
信徒回答：只用我一个人的心去造。
禅师问：当你造毫毛时，是否用你全部的心去造？还是只用了一部分的心去造呢？
信徒回答：用全部的心去造。
于是禅师就对信徒开示：你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小啊！
是啊，我们的心要能大能小，对很多事情都要想得开，大事情要看小，小事情看大，得意时不要过分高兴，失意时也不要过度悲伤。做事如同做人，只有能屈能伸，才是真正学会了做人。
隐峰禅师是马祖道一禅师的弟子，他们都是著名的禅师。他们虽为师徒，却经常在一块参禅悟道，相互学习。相比之下，马祖禅师道高一筹，但隐峰禅师也毫不逊色。
有一次，隐峰禅师推着车子搬运经书，正好碰到马祖禅师坐在藤椅上伸着脚休息。由于道路太窄，隐峰禅师请求马祖禅师把脚缩回去，让一下路，没想到马祖禅师却无理地说：我向来只伸不缩。隐峰禅师听到这话也不甘示弱地说道：那我向来只进不退。二人争执不下，谁也不肯让步。
隐峰禅师毕竟有事在身，再这样下去非误事不可。于是他不顾一切推车向前，结果辗伤了马祖禅师的脚，疼得马祖直咧嘴。
马祖回到寺里，便立刻召集众人登堂讲法，手里还拿着一把锋利的斧头。看样子好像怒不可遏，一场暴风雨即将来临。马祖禅师对下面云集的大众说道：刚才是谁辗伤了我的脚？快快站出来，我要砍掉他的脑袋！众人面面相觑，议论纷纷。
这时隐峰禅师快步走上前去，毫不犹豫地伸出了脖子。马祖禅师见他毫不畏惧，却又放下了斧头，心平气和地说道：你对自己的前途毫不犹豫，大千世界可任你行走。
隐峰禅师听到这话就缩回脖子，向马祖顶礼跪拜，然后弯腰退下。马祖禅师看到这里，再次称赞道：能进能退，乃真正法器。
众人听后，均若有所悟。
一天，一位禅师对弟子讲了一个即生动又深刻的事例。
有个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了三十七根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
很久以前，有一座深山。山上古木参天，奇花遍地，人迹罕至。只有潺潺的溪水和偶尔的鸟鸣，才会打破这份宁静。
在这座深山里，住着一老一小两位和尚。老和尚是位得道者，面容清瘦，精神矍铄，雪白的须眉下，双目炯炯有神。小和尚虽然也希望能够修得正果，却不愿像老和尚那样整天修炼，因此，没能学到多大的本事。
老和尚经过多年的苦心修炼，有了五种神奇的神通力。老和尚到处寻访仙人，虚心求教，而其他仙人也常常赠给他各种仙果佳酿。老和尚从阎浮罗提来一大篮山上从没见过的瓜果；从北方的邯郸国，他带回了又香又软的大米。老和尚每次带回美味佳肴时，总要唤来小和尚：年轻人，若是心术不正，总有一日你会丧失神通力的。
可是小和尚对老和尚的苦口良言充耳不闻，反而以为老和尚让他在众人面前出了丑，便到处诽谤老和尚，说是老和尚嫉妒他的本事，见不得年轻人比自己强。
流言传到老和尚那里，他只是淡淡一笑，也不做任何辩解，因为他知道他的预言终有一天会变成现实。
果然，没过多久，小和尚在一次表演中，竟然失足跌下来，众人哄堂大笑。他试图再次拔地而起，却怎么也升不上天空了。小和尚不甘心在众人面前丢人现眼，他一遍遍地施展各种神通，结果都失败了，他所得到的是众人嘲讽的笑声，原来他的神通力已全部失去了。
一传十，十传百，小和尚失去神通的消息很快传遍了全城。这时，全城百姓都赞扬老和尚品德高尚，本领非凡。同时，纷纷谴责小和尚心胸狭隘，品行低下，最后一致决定把小和尚驱逐出城。
沮丧的小和尚这才懊悔自己不该把老和尚的忠告当成耳旁风，可是一切都已经晚了，他只能在众人的斥责声中灰溜溜地离去。
禅为金刚铁，
能遮烦恼箭；
虽未得无余，
涅槃分已得。
《大智度论卷十七》
