唐代的用香方式

唐朝时期，综合国力的提升，使得海陆交通得到便利，从而众香齐备的情况在这一时期出现也不为奇。唐朝与大食、波斯的往来密切，“住唐”的阿拉伯商人对香药输入也做了很大的贡献。汉晋时期已经有许多西域商人来华，唐时数量更多，许多大食、波斯商人长期居住中国，遍及长安、洛阳、开封、广州、泉州、扬州、杭州等地，香药便是他们最为重要的经营内容，包括檀香、龙脑香、乳香、没药、胡椒、丁香、沉香、木香、安息香、苏合香等。《海药本草》中记载了很多域外的香药，撰写《海药本草》的李珣就是久居四川的波斯香药商人的后裔。同时，唐朝各州郡都有了自己的香料特产：忻州定襄郡产麝香，台州临海郡及潮州潮阳郡产甲香，永州零陵郡产零陵香，广州南海郡产沉香、甲香、詹糖香。域外的高档香药中，最晚进入中国的应该是龙涎香。因龙涎香来自抹香鲸消化道的分泌物，形成时间较慢，多在海边拾取，珍贵稀少,但在唐代晚期也已经进入。

唐代香具的造型趋于“轻便化”，与博山炉、敦式炉相比，唐式炉更为轻型、简便，形状以圈足炉及足部较高的四足、五足炉多见。唐式炉的使用为炉身内部燃炭，上方由一镂空隔板分为上下两层，香材放置隔层上，上方再盖置一塔形穹顶，香气舒缓地由内而外散发开来。

唐代还出现了一种精致的熏香方法——隔火熏香，不直接焚烧香品，而是将特制的香碳烧红后埋入香灰中，在灰面上置放隔热的材料（如云母片、银叶片、小瓷片等），再将香品放在上面，使炭火徐徐熏烤香品，以热力使香味散发出来，这种熏香方法没有明火，烟气减少，可精确控温，使香味散发会更为舒缓美妙。李商隐《烧香曲》：“兽焰微红隔云母”。

唐代随着香药品种的丰富，用途更为广泛，功用的划分更为明确。同一用途的香会有很多种不同的配方和制法，功能相近却又各具风格。孙思邈的《千金要方》中记载的“熏衣香”方就有五种，其一（香丸，熏烧）：“零陵香、丁香、青桂皮、青木香各二两、沈水香五两、麝香半两……又十八味为末，蜜二升半煮，肥枣四十枚令烂熟，以手痛搦，令烂如粥，以生布绞去滓，用和香，干湿如捺麨，捣五百杵成丸，密封七日乃用之。”唐代用香的方式多为熏烧，可以用来熏烧的香品就形态而言，有香丸、香饼、香粉、香膏等类，也出现了以动物形态为主的原始塔香。据了解，唐代中后期（约公元800年之后）可能已经使用无须借助炭火的“独立燃烧的合香”——“印香”和“早期的线香（香炷）”。王建有诗《香印》：“闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。”白居易也有“香印朝烟细，纱灯夕焰明”。“印香”点燃后可根据不同的图案形状按顺序燃尽，也称篆香，可视为最原始的“盘香”。线条较粗的直线形的香称为“香炷”，可视为早期的线香。李商隐《无题》中有：“一寸相思一寸灰”。早期的线香多为直立焚烧，但也常躺卧于香灰上燃烧，所以也可使用带盖的熏炉。

香以其独特的功效，在唐代更多被人们用于日常生活和医疗中。含服、佩戴、养颜的生活用香明目繁多。唐代有很多含在口中的香丸，用以香口，可以说是古代的口香糖。香身香口的内服香粉汤剂也不在少数。《千金要方》记载：瓜子仁、芎藭、当归、杜衡、细辛、防风等制成香粉，饮服，可令“口、身、肉皆香”。以“丁香、藿香、零陵香、青木香、香附子、甘松香等制成蜜丸，可治口臭身臭，心烦散气”。《开元天宝遗事》有记载：“宁王娇贵，极于奢侈，每与宾客议论，先含嚼沉麝，方启口发谈，香气喷于席上。”据记载，安禄山曾向唐明皇和杨贵妃进贡一种助情香丸，“进助情花香百粒，大小如粳米而色红，每当寝之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦”。