达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办?

达真堪布:懂得因果面对问题时还是很苦恼,怎么办?

问:学佛修行、懂得因果以后,一面对问题,或者犯错的时候还是很苦恼。

怎么解决呢?

达真堪布答:还是没有掌握佛法的方法。虽然犯错误了,但是我们现在有佛法,可以改变啊!发现错误是好事,不用烦恼,找到了问题就好解决了,以佛法来解决。为什么我们学佛了、修行了,却还有烦恼?因为我们遇到对境的时候,业力现前的时候,没有以佛法来对治,没有以佛法来解决。问题就出在这里。

在今年的观音法会上,我们讲了一些百业经的公案。比如《金色比丘尼的故事》。这个女孩出生在贫苦的家里,特别丑陋,被父母赶出来讨饭,流离失所,饥寒交迫,还染上了无法治愈的麻风病。

有一天,她遇到了阿难尊者。阿难特别悲悯她,她对阿难尊者也生起了很大信心。她祈求阿难尊者,“我的命这么苦,尊者能不能救救我?”阿难告诉她:“你不用担心,会有办法的。你现在这是业力现前,可以用佛法来解决。”

阿难到别处去找来一些芝麻油、花和香,带她到佛塔面前做供养,忏悔。此时,佛陀也亲自降临,给她传法,摄受她。她对佛生起了无比的信心和欢喜心,在这种状态下安然去世。

她死后立即投生到当地一个大商主家,出生的时候身色金黄,相貌庄严,父母给她取名叫“金色”。她从小就对佛法具足信心,通过父母同意出家修行,证得罗汉果位。

从这个公案里,我们可以知道,任何事情都可以用佛法来对治,有佛法就有办法。但是我们现在第一个是不懂因果,第二个是没有深信因果。我们遇到那些事情的时候,根本没有想到佛法,头脑里全都是世间八法。身体不好了,家庭不和睦了,事业不顺利了,根本想不到是自己的因果,更想不到用佛法来解决。

业力现前的时候,你应该从因地入手解决,这是最好的方法。恶业的过患不可思议,善业的功德也不可思议。你看在刚才那个故事里,阿难也没有让她去找医生,也没有给她讲其他的方法,就是让她供佛塔,让她忏悔。这样业力消了、业障就消了,然后她就立即转生为人,出家证得罗汉果位了。

其实我们现在有佛法了,就有方法了。完全可以对治,完全可以解决。但是我们现在对于佛法的信心不足,觉得佛法肯定不行,觉得我学佛是学佛,有事还是得想尽办法。你可以采取其他的办法,其实这都是我们自己迷嘛,迷而不觉。其实一切这都是佛的一种幻化,佛的一种事业。这样一来,都是消业。这样的话能从根本上解决这些问题,但是我们没有这样去做。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

怎样的生命才堪称最有价值?

怎样的生命才堪称最有价值?

哲学家说,人总体是痛苦的,为了抵消痛苦需要做点有意义的事情,或者用物质满足一下自我来抵偿。而生命活动中,若个体与世界有了矛盾,于是心理学家创造了“积极心理学”,用以让我们绕开痛苦。但心理学缺少生命本...

陈士强教授:《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释

陈士强教授:《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释

陈立强33年尝百草救母 孝心感动山村收获爱情 利川新闻网讯(通讯员唐旭)为了治疗母亲的癌症,33年来,一位土家汉子查阅医书,独自钻山越岭采草药、尝草药,几次中毒险些丧命,直到60岁仍然单身,抒写了...

说戒品

说戒品

说戒品继前文之后又说:彼人眼见色已等等,是显示根律仪戒。彼人,是指坚持别解脱律仪戒的比丘。眼见色已,是由于有见色能力的眼识而见色已的意思。然而古人说:无心故眼不能见色,无眼故心亦不能见色:当(眼)门...

达真堪布:得到观音菩萨加持的窍诀是什么?

达真堪布:得到观音菩萨加持的窍诀是什么?

达真堪布:得到观音菩萨加持的窍诀是什么? 得到观音菩萨加持的窍诀是什么? 达真堪布解答:观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨,最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲,我们也要发...

多次的忏悔不如一次彻底的改正 | 导读:我怎样戒掉网络小说

多次的忏悔不如一次彻底的改正 | 导读:我怎样戒掉网络小说

我对文字很喜欢,看到有字的东西,都会多看两眼,这是从小就养成的习惯。记得每到寒暑假,我会翻箱倒柜找书看。那时农村比较少书籍,家里有书的话,真叫“珍藏”。爷爷有厚厚的《封神演义》《说唐演义》《说岳全传...

佛教故事:动物的故事:强者

佛教故事:动物的故事:强者

强者鱼缸里养了四条鱼。每次吃食,都是那条最小的鱼在上下窜动抢鱼食吃。我称它为强者鱼。虽然它每次都很忙,但吃到的鱼食却很少。盯着鱼缸发呆,我奇怪。不是别的大鱼不给它机会,不是它讨厌鱼食,为什么如此奔忙...