应当发愿让世界消除灾难

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解

今天的雨很大，大家还是来了，就是一念心!这种道心，会有感应的。有些问题不要看得过深了，我们把它现实化，就是看成是我们现在的情况，把它融于现在的日常生活当中。经上教导我们的，都要求我们把它联系到我们现在的生活中。

我们有什么具体困难、有什么苦难，都可以这样求，求的时候你要发愿。像光目女说要度一切众生，这只是个愿，她当时还是个女孩子，但是这个愿可以导致她行菩萨道，因为她今生发愿、来生发愿、生生发愿，永远不停歇地发愿，永远不停歇地度众生。

我们的眼光不要看得太浅近了，不要看一世、两世，更不要看我们现在当前的富贵、贫贱，不要注意这个。要注意什么呢?现在众生的灾难，我们时时地发愿，念经也好，念佛也好，希望这一切灾难不要发生，乃至于用我们自己的力量，有多少力量尽多少力量。

我们信佛的是这样，但是不信的就幸灾乐祸。如果哪里打架，看热闹的人多得很;听说哪儿发水火了，他就说“我早就知道它该遭殃”。他哪儿知道了?看人家地震了，他自己的没塌，他很高兴幸免了。现在很多人都幸灾乐祸，这也是愿，不过是恶愿。就冲这个愿，非下地狱不可，不管有没有做，这比你亲自杀一个人恶得多。

我希望我们的佛弟子，凡是听到《地藏经》，大家都发愿，愿这个世界消除灾难;听到哪里有灾难，你马上就回向。你念十声“地藏王菩萨”也好，念一部《心经》也好，就只要几分钟，效果如何你不要问。为什么呢?这个效果是你所看不到的，你周围的气氛也都不同了。

发愿必须动心

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解

【如是罪报等人。尽成佛竟。我然后方成正觉。】

这是“众生度尽，方证菩提”，众生没有度尽，我就不成佛。(地藏菩萨)在久远劫来，就发如是大愿。这个愿，我们每天做功课的时候都会念：“众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”一个是度众生，一个是成佛。每个人都会念，念到成了口头禅，效果就不大了，必须动心。怎么样叫“动心”呢?就像你碰到危难了——在最危险的时候，那时候想起三宝来了、想起佛来了——所发的愿。

我们都发过这个愿，因为大家做早晚课时都会发，天天发。效果呢?这就是发心的诚意，乃至于发心的愿力，是不是精诚，是不是从自己的心发出来的?在念佛，知道“念念从心起，念念不离心”，发愿也是，要念念从心里发愿，你这个愿永远不要离开你的思念，随时观想这个愿，这样效果就大了。

我们虽然不能够发那么大愿，但是我们天天这样地随着发愿，将来也一定能满愿的。但是从现在就得这样做，不要等到将来才去做——将来我们就不知道了。“此生不向今生度，更待何生度此生。”今生你等着，没有什么可以等的。你一天多念一遍《地藏经》，多念千声圣号，你就积累了。

这就是地藏王菩萨所发的大愿。定自在王不是问佛，说佛这样赞叹地藏王菩萨，地藏王菩萨发何种愿?佛就跟他说了：发度尽众生的愿，一切罪众都成佛了，“然后方成正觉”。