大难来临，这三户人家为何能幸免于难？
疫情在全世界已经肆虐三年了。我们是幸运的，在各级政府的有力监管防治下，让我们在疫情的汹涌洪流中幸存下来，同时各种感人的事迹也遍地上演。但疫情是有杀伤力的，在这三年里人们经历了不同程度的恐慌。
三年里，动不动就抢购食品、屯粮等，出现一些非理性的行为。近期又出现了抢购药品的“热潮”，如此种种，无一不说明在灾难面前人们的无奈、无助和恐慌，相反，从疫情初期开始，随着世界各地不断爆出消逝生命的人数，使人感觉到：在自然面前、在灾难面前，人类有多渺小。
灾难让我们麻木的灵魂开始警醒，为什么我们会遭受这些灾难？现代的人类喜欢用现代科学来解释一切，但是发展中的科学的确解释不了浩瀚大自然的所有奥妙。疫情初期我们曾迁怒于蝙蝠，可这就能解释我们遭受这一切的是原因吗？遇事责己恕人是自古就有的处事思维，在我们迁怒蝙蝠的时候，难道我们不应该想想我们人类自己到底怎么了吗？《左传.襄公二十三年》中有云：“福祸无门，惟人自召”，用一句现在流行的话说即是“我才是一切的根源”。所以，想想我们自己到底做了什么而导致这种遭遇，才是我们思考和解决问题的方向。
史上曾有这样一个故事：
咸丰年间，宁远地震7.5级，死伤无数，知府牛树梅愤懑而怒写疏文，质问宁远府城隍神享受万民香火，何以不加保护？牛树梅自身为官清廉爱民，而儿子竟然死了。难道神明鉴察也有差错吗?到了夜里，牛树梅梦见城隍请他前去府上，城隍说：“凡是灾难的形成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，绝不会置人民生命于不顾。” 城隍还告诉他：有三户人家不及移动但幸免于难。一是三世孀居的节妇，尽心尽力抚养一个小孙子；二是从来不卖假药的医生，半夜还不辞辛劳地为人治病，从来无怨无悔；三是卖油糍的老妇人和她的小孙子，经常救济贫困的人，即使钱不够也卖给他们。
后来牛树梅按照梦里说的真的找到了他们。尤其是卖油糍的老妇人更加幸运，在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，于是老妇人便带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，以油糍充饥，直到牛树梅前来查访才将二人救出。牛树梅因为官清正，所以只伤了脚后跟。而他的儿子生前作恶，所以没能幸免于难。
从上面的故事我们可以看到，善恶有报决不虚妄，科学理论的背后是我们谁也规避不了的因果实质，一切的遭遇都是因果所显，如是因如是果，丝毫不爽。
仔细回想现实中这样的事例也比比皆是，每次大的灾难中总会有幸存者。其背后微妙的因因果果，我们凡夫俗子无法观测清楚，但只要牢记善有善报并付诸实际，我们也会成为那个总是幸免于难的人。今年3.21的东航客机失事，也是有人刚好改签躲过了劫难……正所谓“我们只管善良，上天总会眷顾”，当然作为善良的人，我们更希望灾难从此消弭，人们安居乐业，希望世界和平，无有战争，那么我们就得铸成众善大业，人人都明信因果，离避远恶，众善奉行。
有这样一则新闻：台风过后，海里所有的垃圾都还给了人类。同样疫情、地震、洪水、战争无一不是人类自我造作的回馈。满目疮痍的世界，早已给人类敲响了警钟，如果我们再不清醒，任意妄为，麻木的我们只能在灾难、疾患里痛苦恐惧直至无常。
相信全民疫情带来的恐慌，足以敲碎我们总是侥幸的心理，让我们认真且理性地去思考去认识这一切的本质，从而真正领会佛说的因果道理，真正认识到善有善报恶有恶报的真实性和普遍性，并努力去践行这一至真的因果法则，因为我们都有共同的愿望，愿世界美好和平，愿人类幸福安康。
撰文：淡泊
编辑：篱菊半开
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
