问：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗
答：若是你能将他们都观为一体，念阿弥陀佛、莲师心咒、金刚萨垛心咒都是念佛。我们消除业障为什么要念金刚萨垛心咒呢?虽然佛菩萨都是一体的，但是各有不同的愿力。所以若是要消业，念金刚萨垛心咒更快些;若是要去除违缘，念莲师心咒更快速些;若是要往生，念阿弥陀佛更快速些。但是实际上，如果自己没有分别的话，都是一样的。念莲师也是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛也是念莲师，怎么念都是一体的。
问：火施仪轨中的“一千零二尊作者”是谁?
答：“一千零二尊”是指贤劫千佛，“一千零二尊作者”是指观音菩萨。
贤劫千佛都来自于观音菩萨，都是观音菩萨的化现，也可以说是大慈大悲的自现。若是没有观音菩萨的大慈大悲，贤劫千佛都不能显现。
其实可以说“作者”是观音菩萨，也可以说作者是“大慈大悲”。以“一千零二尊”做代表，意指大慈大悲是所有佛尊的因，所有佛尊都是由它来制作的。我们想成佛吗?若是想成佛，就要有大慈大悲，这是成佛的料。有这个料，才可以把你“做”成佛。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远静，是修身养性的重要原则，静如止水才能排除私心杂念，无欲无求，心平气和。水中月、镜中花不足为依，虚幻的东西不应以为动。情欲、物欲到头来终是一场空，故心境宜静，意念宜修，...
达真堪布：怎样才能报答上师的恩德？ 怎样才能报答上师的恩德？达真堪布解答：自觉觉他，自度度他；认真学佛修行，弘法利生；满足上师的愿望，协助上师的事业。上师的愿望就是众生的利乐，上师的事业就是佛法的事...
《占察善恶业报经》：“......若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益.....” ====...
佛教孝亲思想的省思──庚寅年重阳节有感孝亲思想在中国可说是历史悠久,源远流长,早在《尔雅·释训》中就提到「孝」;「善父母为孝」。《说文解字》中亦说:「孝,善事父母者。从老省从子,子承老也。」「承」有...
莲藕：生吃能凉血散淤，熟食则补心益胃，具有滋阴养血的功能。与红枣同食，则可补血、养血。和肉一起煨可以调养脾胃。 板栗：栗子能养胃健脾、壮腰补肾、活血止血。栗子和粳米一起吃，可以健壮脾胃、增进食欲，...
达真堪布：供护法可以用酒肉吗？ 供护法可以用肉和酒来供，但是也得看环境是否合适。如果在环境允许、条件具足的情况下，就要供肉和酒。如果环境不允许，有时候不方便，就像有的人不明白，供了酒肉会生起邪见...
