佛教故事:小和尚的白粥馆:难看的陶罐

难看的陶罐

山下的生活永远比山上丰富得多。淼镇虽然只是一个小镇子,但也有一波波的流行,有时候仿佛只是几天之间,镇上的女施主就通通换上了奇奇怪怪样式的同样衣服。

流行不仅仅在衣着上,也有其他方面的。

有天淼镇的政府板报上忽然多了一则消息,说的是一位从小居住在镇上的艾施主在国家级的陶艺大赛上拿下一个奖项。

戒嗔也不知道这个奖项有多么重要,但是在淼镇这个地方,却引发了轰动。那些天,镇民们所谈论的话题都和艾施主或陶艺有关,连当年住在艾施主家附近的几家人都觉得光荣起来,镇东的陈大叔见人就挽着袖子说,你看我手臂上的伤疤就是当年和小艾打架弄伤的。

还有一个传闻是说,艾施主的一件作品卖出了一个很大价钱,大家都说,不会吧,谁会花那么多钱买个破罐子回家呀?

说是这么说,等到镇上另一位懂些陶艺的于施主开起了陶艺培训班时,大家就一窝蜂地跑过去学了。

来寺里听故事的施主中也有很多位参加了这个培训班,其中有位很年轻的李施主对智缘师父说,等他学成后一定要为天明寺制作十八尊印佛像的陶罐。智缘师父笑着向他道谢,说一定静候李施主的大作。

陶艺培训热情没有持续多久,很快就冷却了,因为大部分参与培训的施主们发现原来陶艺并不那么简单,距离用陶艺赚钱更是远得很。去陶艺培训班的人越来越少,最后只剩下了五六个施主,其中也包括向智缘师父许诺要为天明寺制作十八尊佛像陶罐的李施主。

陶艺培训班的那期培训没过久就结束,也没有继续办下一期,因为想继续学的人实在太少。结束培训的李施主一连在家里待了很多天,然后抱着他制作出的十八尊佛像陶罐上了山。

那天在智缘师父讲故事前,李施主把他放在纸箱中的佛像陶罐一个个拿了出去,一字排开在佛堂前,戒嗔也在旁边。说实话虽然戒嗔不懂陶艺,但也知道那些罐子制作得很粗糙,有的扁,有的方,罐子口也不是圆的,罐子上的佛像几乎更是认不出是哪位。

围观的人哄堂大笑,七嘴八舌地议论那些罐子,特别是那几位和李施主同期学习的施主,把罐子制作上出现的毛病一一指出来,说得相当的专业。

李施主有些不好意思地看着智缘师父,脸红得说不出话来,智缘师父把罐子小心地摆放回纸箱,让戒嗔拿回去后院。

出门的时候听见智缘师父在向李施主道谢,他说,其实做得好看不好看并不是那么重要,肯做的人永远比那些只说不做的人高一个层次。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:佛经故事:万般带不走,唯有业随身

佛教故事:佛经故事:万般带不走,唯有业随身

有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子,名叫辟罗。一日,他从天上飞到祇洹精舍,五体投地顶礼佛足后,合掌问佛:这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土,是否有珍...

魔女的忏悔

魔女的忏悔

魔女的忏悔 从小家庭没有温暖的我,便憧憬组织自已的家庭,以求弥补缺憾。业障深重的我,在国小六年级时接触了黄片,看时虽觉恶心,过后脑海中却时常浮现黄片情节,无师自通的我开始手淫。。虽然心底隐约觉得女生...

素食,你真的了解吗?

素食,你真的了解吗?

10月16日,是世界粮食日,在这有着特殊意义的日子里记者跟随绿色文明社团应邀来到广州的怡新素食馆里参加素食馆的素食沙龙活动。餐馆负责人刘总在交流中,详细地介绍了素食的各方各面,同时也谈及到保护环境和...

高振农教授:台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

高振农教授:台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

高振农教授:台湾佛教与我国大陆佛教密切相联高振农台湾佛教与我国大陆佛教,两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从我国大陆传去的,而且台湾佛教在近现代的复兴,我国大陆去的法师也起了很大的作用。一台湾佛教何...

内心和外表的清洁

内心和外表的清洁

内心和外表的清洁舍卫国有一个做清洁工作的妇人,天天打扫街道,十分勤劳。她的衣服很肮脏,市民都讨厌她,见到她,总是掩着鼻子走过。佛陀叫她来听佛法,鼓励他精进、城内的人不赞成,跑来责问道:佛陀啊!你常说...

达真堪布:请问业力可以靠愿力改变吗?

达真堪布:请问业力可以靠愿力改变吗?

达真堪布:请问业力可以靠愿力改变吗? 1.请问业力可以靠愿力改变吗? 答:清净的愿本身就是一种善业。如果经常串习、增强这种善的力量,这就是在消业,在改变命运。上师仁波切讲过,愿力可以超越业力。之所...