一与二
在中国佛教史上，道教的道士和佛教的出家法师，时常辩论、斗法，有一个道士向法印禅师说道：你们佛教怎么样也比不上我们的道教，因佛教最高的境界是一心，是一乘，是一真法界，一佛一如来，都是一，而我们道教讲什么东西都是二，可以说，二胜过你们的一，比方乾坤、阴阳，这都是二，实在说，二要比你们一高明。
法印禅师听后，象是不解地问道：真的吗？你们的二真能胜过一吗？
道士：只要你说一，我就能二，一定能胜过你们。
法印禅师就跷起了一条腿来，慢慢地说道：我现在竖起了一条腿，你能把两条腿跷起来吗？
道士哑口无言！
佛教史上记载我国有三武一宗的教难，大都因为道士嫉恨佛教所引起。西洋有基督教的新旧之争，印度有婆罗门教和回教之争，佛教尚和平，但仍难免有道教之不兼容，连一二都成为争论主题，如法印禅师之方便机辩，亦禅之巧妙应用。
(一)1印祖教我们，学佛从哪里学起?从深信因果。真正深信因果的人，安于自己的现实状况，他生活过得很自在，很快乐。2不相信因果的人，逆境现前，受果报受得不甘心不情愿，他在这里头怨天尤人，天天在造罪业，...
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我们都知道，恋爱中的人都称之为诗人，因为在恋爱的过程当中很多的人他们都会觉得幸福和甜蜜，尤其是在恋爱的时候，很多的人他们都会幻想一些美好的画面，但是或许在吵架的时候，可能很多的人都会觉得非常的心痛，...
三 婚姻源自爱欲心一切众生皆以爱欲而正性命，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中...
茶和禅的关系从来都是十分密切的。茶最早的时候就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现，以茶助禅，进而有了禅茶一味的说法。君子之交，身和同住，身业清净，一同品茶修行；口和无诤，不妄语、说诚语，一同谦和待...
