唐代唐寅的《一世歌》是这样写的：

人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。

花前月下得高歌，急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。

官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。

请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。

这首《一世歌》，读来貌似有些消极悲凉，但却道尽了人生无常。

有些人见面只需要坐车，有些人见面却需要做梦。人这一生，无非就是一场接着一场的告别，直到再也说不出那一声再见。

前几天和朋友吃饭，谈及这几年生意惨淡，只能苦苦支撑，而鉴于当前的疫情还不知到要持续到什么时候，不知不觉在言语间流露出些许的颓唐。

朋友就和我讲了他是如何面对逆境的。他说他没当面对逆境和不如意的时候就会去火葬场兜上一圈，因为只要到了那里，浮躁的心就会很快安静下来，会把名利、财富看得很淡。在这里，不管你是位高权重、声名显赫的达官贵胄，还是腰缠万贯、一掷千金的富豪巨贾，又或是默默无闻、一贫如洗的升斗平民，甚至是声名狼藉、人人痛恨的千古罪人，最后都要来到这里，以同样的姿势，安安静静地躺在那个棺材里，然后被推进燃烧着熊熊烈火的炉膛，再次出来的时候，只是一个被红布包着的盒子或者罐子而已，其实人生就这么简单。什么荣华富贵，什么恩爱情仇，在这里都不过一瞬间灰飞烟灭一笔勾销。

面对一小堆灰炭，你还有什么放不下、看不开的呢？人生无常我们要善待每一天，珍惜每一天，过好每一天。

我们这一生整个生命的过程都是在无常变化的。我们看到的生意惨淡者在咬牙坚持着，等着疫情过去恢复正常后东山再起；那么生意兴隆的人又能如何呢？在无常面前，到头来都不过是一抔灰炭罢了。

这世界的每件事物每个人其实每时每刻都在变化当中，有的变化它是很慢的，我们以为它没有变，总以为来日方长，最后确后悔莫及，该做的还没有做，该珍惜的人却已经不在了。

而有的事物它变化的又太快，甚至快得让人来不及告别，所以有的人他一转身就是一辈子，而有的人还没来得及说再见这一生就再也不见了。

我们这一生最可怕的不是变化，而是稀里糊涂，如温水煮青蛙不知变化无常，不知不觉中让光阴流逝了，最后等那些美好的人和事消散了，等明白过来之后发现人已老、心无力、命已绝。若生命如烛火当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸，莫待到人死如灯灭命去无成就。

上面说了这么多的“无常”，那什么是无常呢？无常是指世间一切事物都是有生有灭，无论有生命或无生命、无论大小、无论什么形态，最终都会败坏死掉，即所谓“有情决定死，无情决定灭”故曰无常。

南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中教诫我们修行要按“八基双七支”如法依次第而修，而第一基就是要修无常心，了明无常境。因为世间一切人、事、物，无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何？若不明白“生死事大，无常迅速”之理，终日只在“财、色、名、利”中汲汲营求，当无常忽尔到来，只能随业受报，流转生死苦海。

人命在呼吸间，常将生死挂心头，懂得看破、放下，不被五欲所牵，能了徹因缘果报的真谛，把握每个当下，修福增慧，精进不懈，方能了生脱死，解脱成就。

撰文：多 持
编辑：去一尘

诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！

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