达真堪布:密宗里皈依上师三宝是不是搞个人崇拜?

达真堪布:密宗里皈依上师三宝是不是搞个人崇拜?

问:密宗里皈依上师三宝是不是搞个人崇拜?

答:显教里也特别强调善知识。有一次阿难曾经跟佛说:“我才知道善知识的重要,修行的大部分成就都要靠善知识。

”佛说:“不是大部分,而是全部要靠善知识。”佛已经涅槃了,佛给我们留下的这些经,内容非常深广,窍诀分散,你不靠善知识的引导、指点,无法能够证得。佛经里还讲,十方三世诸佛都靠善知识而成就,没有善知识之前没有佛。这都是在显教里讲。

佛为导师,这叫皈依佛;法为道路,这叫皈依法;僧为道友,这叫皈依僧。这是皈依三宝。但是密宗里更强调上师,尤其是无上瑜伽、大圆满里。上师为三宝的总体,意是佛,语是法,身是僧。

上师的身为僧宝,把上师作为榜样跟着学修。你首先要观察,不具德的上师不是真正的上师,如果是具德的上师就是佛,就是菩萨,把他作为榜样,跟着他学修,这叫僧为道友。如是一个真正具足法相上师,他所讲的教言是佛法、正法、窍诀,要依教奉行去学修,把这个正法为道路,去修持。上师的意是法身佛,和上师相应,我们的心性也就是佛性,我们要回归本面,溶入法界。这就是密宗、尤其是大圆满法特别强调的。

佛有法身佛和色身佛,色身佛分为报身佛、化身佛。比如说阿弥陀佛、药师佛是报身佛;释迦牟尼佛、莲花生大士是化身佛。报身佛和化身佛是不是真佛?不是真佛。

真正的佛是什么呢?是法身佛。色身佛是法身佛的化现,从法身佛当中化现出来的。法身佛就是法界,也就是心之自性、诸法的本性。

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