善择--长菩萨
说到所有生灵,实在彼等之心,皆与人心相同。爱命如故,爱眷属亦如故。谓长菩萨者,蛇也。
愚初居山间。因思庄严佛净土。乏资请人。又近山河,便就近取材。河中多有平扁之石,捡来铺经行之处,及默坐处,皆善妙。
一日,与一师。正往觅平石。欲返山居。乍见路中横一长菩萨,愚素小胆,心亦惧,想候其路过再返。熟知等了许久,菩萨皆无反应,谛视己僵硬死亡。唉!奇怪?刚才路过并没看到,怎么突然就死了?既死就不怕,愚提起蛇尾,即返山居。
将之放于平石处,为之皈依、念佛、净大悲咒水、放佛号(佛号机),后仍复做事。
待第二日,近日中,约彼已听佛号十二小时。才提起准备埋葬。嗯!昨天拿时硬梆梆,像一只木棍,今拿却软绵绵,像一条绳子。放入坑中将埋时,还可缠绕三圈。
姑且不论往生何处?能令彼身心柔软,神识脱出,应不为苦,又念念听闻佛号。若生人中。第一念也是阿弥陀佛,举手之劳,何乐而不为?又彼何处广大不去死,偏横在愚前?似亦善知!愚会善护彼身,令其安乐耶!若如此,彼亦为有识之士。诚然一失正念,三途即趋,宁不戒哉?
第二十二卷 诸位观众大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第五十七面，我们看讲义第二段所说的，五十七面第三行，我念一念： 阿...
第三十节 诸王子出家得度佛陀在故乡迦毘罗卫国，随缘方便的说几次佛法，这些菩提种子，逐渐的在人内心中发芽，跟随净饭大王左右的人，以及释迦族中佛陀的王弟等，都想披剃出家。净饭大王的心中，是欢喜抑是悲哀，...
晋朝的时候，有个人姓董名奉，住在庐山。他精通一些道法手术，替人家医治疾病，不收取金钱。严重的病患医治好了的，就叫他们种五株杏树；轻微的病患医治好了的，就叫他种一株杏树。过了几年，那地方就变成了很大的...
这时，富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而对佛说：“大威德世尊!善为众生讲演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。可是如今，听到如来微妙法音，犹如一个聋人站在百步...
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢?释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小僧人说：施主远道而来，烧一壶温水送过来。...
尊重所有生命虽然禁止破坏树木看起来似乎微不足道，也不可行，但佛陀的重点在于强调，人必须尊重所有的生命，不管它们可能多么卑微，因为所有的生命都是相互依存的。今天，我们可以更进一步体会并珍惜佛陀的智慧，...
