索达吉堪布:听到刺耳的话就生气或不高兴,该怎样调整心态?

索达吉堪布:听到刺耳的话就生气或不高兴,该怎样调整心态?

问:虽然常言说“忠言逆耳”,但一般人还是喜欢听甜言蜜语,听到刺耳的话就会生气或不高兴。该如何调整心态?

索达吉堪布:无论是谁在我们面前,宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言,依靠这些语声,自己可以认识相续中的罪过。听到诸善知识对自己说不悦意语,能净除自己的恶业;如果是劣者对自己说一些恶意中伤的不悦意语,修行人应了知,这是自己往昔所作恶业的招感,因而应当安忍以消除宿罪。只有那些为无明愚痴所蒙蔽的恶劣者,才会不喜欢清净罪业,而相信因果者,谁不希望自己的罪业清净呢?

认为他人的不悦意语对自己有损恼,唯是妄执。对不悦意语稍加观察,若这些语言其自性本体即为损恼,而这些语言是从他人口中说出来的,那么他人应首先受到损恼,就像火的本性为灼热一样,无论是谁人接触火,必受灼烧。但是,对此可以现量了知,一个人对别人说不悦意语,当时他不会有任何受损恼的情况,只有被说者才会有受损毁的感觉。而闻者对此觉得有损恼,觉得它在毁辱、伤害自己,唯是分别念在作怪,由迷乱计执而生起了受害的幻觉,虽然是分别心在害自己,而自己为妄觉所迷,却对他人生起非理的嗔恼怨恨。

诸修行人当依循智者之道,了知外界言语唯是空谷之音,于己无利亦无害,若能不生分别,自然无需为之而生喜忧。

——《中观四百论广释》

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

老女再嫁 二婚的女人会怎么样?

老女再嫁 二婚的女人会怎么样?

现在这个社会上离婚的现象越来越严重,于是很多女人都将会面临老女再嫁这个问题,那么二婚的女人会怎么样呢?在当今这个社会上,二婚已经不是什么稀奇的事情了,但是当女人面临再嫁的时候,她们的年纪可能已经老了...

薄荷猪(文白对照)

薄荷猪(文白对照)

一僧在五台,遇一异僧,出一函,嘱交薄荷,未言地址。一日过卫辉,见一群小儿呼薄荷。僧问薄荷何在。小儿指墙下所卧之猪曰:这不是?僧取书呼薄荷掷之,其猪人立,以两蹄接而置口中,便立化。方知此猪乃菩萨所现。...

佛教故事:罗汉菜:婆罗门旃沙女木盔谤佛

佛教故事:罗汉菜:婆罗门旃沙女木盔谤佛

婆罗门旃沙女木盔谤佛世尊在曰,常受国王长者恭敬供养,六师婆罗门徒,百般嫉妒,常以种种方法毁谤世尊。一日世尊正在对人天大众说法,忽然来了一位婆罗门女,名叫旃沙,她以木盔系腹,假作怀妊,走到世尊座前,说...

佛教故事:禅宗开悟:少年一段风流事,只许佳人独自知

佛教故事:禅宗开悟:少年一段风流事,只许佳人独自知

少年一段风流事,只许佳人独自知圆悟克勤大师是宋朝临济宗杨岐派著名僧人。他开悟的机缘尤为奇特,是从一首艳诗悟道的。克勤自幼禀赋聪异,一日能记千言,过目不忘,有神童之称。一天偶然到妙寂寺游玩,看到案上的...

牌位超度与佛教的根本精神是否相符

牌位超度与佛教的根本精神是否相符

牌位超度与佛教的根本精神是否相符 问:写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象?慧律法师答:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算...

佛教故事:佛典故事:慎勿放逸

佛教故事:佛典故事:慎勿放逸

慎勿放逸是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。新来的鬼魂被扭送到阎王殿时,大都不服气,吵吵嚷嚷,说自己生前没有什么罪恶,不该来这。阎王拍案呵斥说:你自认为没...