星云法师:友谊的建立

人,不能没有朋友,所谓“在家靠父母,出外靠朋友。”甚至从小在家,我们就以邻居为友;长大后求学以同学为友,出了社会工作以同事、同乡、同志为友。可以说,在人生的每个阶段,我们都需要朋友,朋友是除了家人以外,与我们关系最密切的人。

朋友有亲有疏,有好有坏;有的朋友只是泛泛之交、点头之交,有的朋友可以秉烛夜谈、促膝长谈。一个人一生能够得一知己,真可谓“足堪告慰平生而无憾矣!”因为“相交满天下,知音有几人”呀!

世间上,有的人可以为朋友“两肋插刀”、“毁家输难”;有的人则“见利忘义”、“卖友求荣”。有的朋友可以同甘苦,共患难;有的朋友只能共患难,不能同享荣华;有的则能共享荣华,不能共渡患难。

汉朝的汲黯、郑富两人都是曾经位列九卿的贤臣。在他们飞黄腾达的时候,每日访客络绎不绝,等到他俩丢官了以后,因为一向廉洁,家徒四壁,从此再也没有人拜访了。司马迁在《史记》里慨叹的引用翟公的话说:“一贵一贱,交情乃见。”令人不胜嘘唏!

与朋友交,所谓“近朱者赤,近墨者黑”;汉朝严子陵曾对子侄辈告诫:要亲近益友,切莫亲近恶友;所谓“刻鹄不成尚类鹜,画虎不成反类犬”也。所以吾人应该择友而交:要交知耻的朋友、要交有义的朋友、要交有信的朋友、要交有道的朋友。

有一次,孔子问弟子,平生的志愿如何?子路说:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾!”可见子路是一个能与朋友“互通有无”,慷慨而讲义气的人。

曾子也曾经说过:“君子以文会友,以友辅仁。”他甚至把对朋友守信否?当成为每日自我反省的课题。可见曾子是一个重视诚信的朋友,他把朋友当作是切磋道业、增品进德的对象。

其实,所谓“朋”者,两月相辉映也!所以朋友本来就应该是要互切互磋,互相提携成就;要把朋友当成一面镜子,所谓“见贤思齐焉,见不贤而内自省”。朋友之间要能“观德莫观失”、“善可为法,恶可为戒”,才能发挥朋友的功能。

有一天司马牛忧伤的说:“人皆有兄弟,我独无!”子夏安慰他:“君子敬而无私,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!”其实,只要我们能待人以诚、待人以信、待人以谅、待人以德,则四海之内何尝不也都是我们的朋友呢! 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

那些并不惊心动魄的情感

那些并不惊心动魄的情感

我告诉你说:我今天扫楼梯时,差点儿从楼梯上摔下来。本来我以为你会安慰说:亲爱的,小心点儿。但你说:扫慢点,不就得了。我悲伤,我认为你一点儿不爱我,不在乎我。后来,我发明我们的楼梯异常干净,干净的都不...

念佛法门如此殊胜2:一起来念诵东方八佛名号!~佛说八部佛名经

念佛法门如此殊胜2:一起来念诵东方八佛名号!~佛说八部佛名经

【念佛闻佛的利益】闻诸佛名。人若非人不得其便。若在县官说诸佛名。无能撗枉夺其所有。而性坚强不怀怯弱安隐得胜。又入战斗刀不伤身。箭射不入。阅叉诸鬼诸天龙神无敢娆者。师子虎狼野兽弊虫无能害者。【为什么称...

佛教故事:哲理故事:智慧与金钱,哪个更重要?

佛教故事:哲理故事:智慧与金钱,哪个更重要?

犹太人善于赚钱,把赚钱看成一种生存的手段,他们认为金钱和智慧的关系如鱼和水是分不开的。犹太人教育孩子以智慧来赚钱,正是因为这一点,使犹太生意经成了智慧的生意经,犹太生意经使人在做生意的过程中越做越聪...

心佛不异 悟与不悟--学佛网

心佛不异 悟与不悟--学佛网

心佛不异一日,希运禅师正在为众僧说法,忽然个中一人拿着佛经问:“禅师,到底什么是佛?”禅师答曰:“汝心是佛,佛等于心。心佛不异,所以说即心是佛。若离于心,别更无佛。”那僧人仿佛抓住了师傅的破绽,迫在...

皈依修学手册:皈依之因和皈依的选择

皈依修学手册:皈依之因和皈依的选择

皈依之因和皈依的选择皈依,须有正当的理由,这直接影响到学佛的态度和成就。正确的皈依之因,主要包括以下三方面:一、认识暇满人身的重大意义我们所拥有的能够听闻佛法的暇满人身,蕴涵着重大意义,但这些价值必...

道源法师:净心行善分第二十三

道源法师:净心行善分第二十三

己四、修因无住昭明太子分这一科文,也说得很清楚,我们很容易了解,说你发这个清净心来修行,这个善法,叫做净心行善。复次:须菩提!是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者...