今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）
今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。（增广上·与融明大师书）
今人稍聪明，便自大自是。末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属狂妄。参禅纵到明心见性，见性成佛地位，尚是凡夫，不是圣人。光极庸劣，无学问，而确有不随经教知识语言文字所转之守。汝若肯信，且从易下手、易成就法上着力。如不以为然，一任汝直证十地，作真名儒。人各有心，何可强勉。（三编上·复谢慧霖居士书六）
索达吉堪布：如何迅速断除自己顽固的执著心？ 问：如何迅速断除自己顽固的执著心？索达吉堪布答：一是我们若以理智来观察色声香味等六境，则不难了知此等诸法都是虚妄无实的本性，故断定此为迷乱显现，从而励力断...
老公有外遇做道家和合术管用吗？当然是有用的，在不知道应该做什么事情的情况下，就应该请道长来做道家和合术了，这样是能够增进自己和另一半的感情的，毕竟很多人是因为夫妻之间的感情慢慢消磨了，才出现的各种各...
高振农教授：试论智者大师的“两风”建设和理论特色高振农智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上，除了首创天台宗，对后来相继成立的中国佛教各宗派都有巨大影响外，其...
有个信徒问慧海禅师:“您是有名的禅师，可有什么不合凡响的地方?”慧海禅师答：“有。”信徒问：“是什么呢?”慧海禅师答：“我感到饿的时刻就吃饭，感到疲惫的时刻就睡觉。”“这算什么不合凡响的地方，每小我...
佛诞吉祥，浴佛节就到了。大家通过浴佛外浴佛身，内浴内心。通过浴佛洗涤心中的业垢，其实我们什么病了，不是身病，都是心病啊。当然很多人还病得不轻。以前有一个人得了难治之症，终日为疾病所苦。为了能早日痊愈...
文殊化身戒阇黎（二）宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神，姓谷名穆。颇灵而神，常常变化成老人进入寺里听法师讲经。法师问他从什幺地方来。他回答：「为听法而来。」法师又问：「你用什幺来听着？」「我...
