百喻经--认人为兄喻(七)

认人为兄喻

原文:

昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。

时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非我兄。

傍人语言:“汝是愚人,云何须财名他为兄,及其债时,复言非兄?”

愚人答言:“我以欲得彼之钱财,认之为兄,实非是兄。若其债时,则称非兄。”

人闻此语,无不笑之。

犹彼处道,闻佛善语,盗窃而用,以为已有。乃至傍人教使修行,不肯修行,而作是言:“为利养故,取彼佛语化道众生,而无实事,云何修行。”犹向愚人,为得财故,言是我兄;及其债时,复言非兄。如亦如是。

译文:

认人为兄的故事

从前有一个人,容貌端正,非常聪明,知识渊博并且很有钱财,社会上很有地位,人人夸奖他。

那时有一个愚人,极其虚伪奸诈,看到他如此出色,就对人说他是自己的哥哥。之所以这样称呼他,是因为他有钱,要用钱时可以满足自己需要,如此的满足欲望,所以称他为哥哥。而等他要偿还欠帐的时候,便又改口说:“他不是我的哥哥。”

旁人对他说:“你真是一个奸诈之人,需要钱财时就说他是哥哥,等到还债时,就说他不是自己的哥哥?”愚人说:“我想得到他的钱财,才称他为兄长。”听了这番话的人,没有不耻笑他的。

    这正像有的外道,听到佛陀说法的高超,为人所重,就剽窃佛陀的语句来装饰自己,当成自己的东西。等到旁人要他去实践修行这些理论时,他就不愿修行,还说:“只为了某些利益才用佛的语言来开悟众生,其实并不以为真有其事,所以别给我讲修行不修行的。”

    这样,就如同以上说的那个愚人一样,为了得些钱财,谎称他是我哥哥;等到被人逼债时则说不是。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

女人想要挽回一段出轨婚姻 用对方法就能事半功

女人想要挽回一段出轨婚姻 用对方法就能事半功

每一对夫妻在婚姻中都会面临一些大大小小的问题。婚姻中不仅有炒米油盐姜醋茶还有和想自己的爱人之间的矛盾和问题。想要一个幸福的婚姻就要知道提前预防婚姻出会出现的各种问题,有哪些方法才是挽回婚姻危机的正确...

尊重生命的佛教素食观

尊重生命的佛教素食观

俗谚云∶‘民以食为天’,中国人向来最讲究吃的艺术,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳肴,身体却依然是百病丛生;有人虽是粗茶淡饭,反而身体健康(健康食品)长寿,因此本文将从佛教的观点,对素食(素食食品)做一...

佛教故事:种善因得善果 (第八讲)

佛教故事:种善因得善果 (第八讲)

种善因得善果 (第八讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室问:请示师父,佛教的本质,究竟是什么?它跟其他的宗教、哲学有什么不同?师父:佛教,我们从名词上就能够了解它的意义。这个名词是梵华合译。佛是梵文,教...

不可不信因果,连佛陀都无法避;免

不可不信因果,连佛陀都无法避;免

你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以我们要认识到因果是和我们的生命息息相关...

《金刚经》感应事迹系列:感神灵篇

《金刚经》感应事迹系列:感神灵篇

印光大师/鉴定许止净/辑录郑金坤/语译感神灵●宋时,范文正公(范仲淹,北宋著名文学家、政治家),母亲去世后三七(21天)时,梦见母亲哭泣告知:“我因在阳世造业,被泰山府君拘押,日夜受苦难言。你素来孝...

达真堪布:接受别人的布施会消耗福报吗?

达真堪布:接受别人的布施会消耗福报吗?

达真堪布:接受别人的布施会消耗福报吗? 问:很多修行人不敢接受别人的布施,怕消耗自己的福报,怕背业。接受别人的布施,会消耗福报,会背业吗? 答:接受别人的布施,不一定就是消耗福报,主要是你以什么样...