贵贱部 第十章
如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
贫富如何。
答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。
十、鬼道的贵族及贱民
婆沙论说,有威德鬼,就叫做贵族。没有威德之鬼,就叫做贱民。能当鬼王的,就是贵族。被差遣的,就是贱民。
鬼道的贫富又是如何的?
答:有威德鬼,衣食丰足,仆人很多,生活自在,这就叫富裕之鬼。身子不得自在,经常被驱使,连粗劣的饮食都没听说过,连弊恶的衣服都没得穿,这类的鬼,就是属于贫穷阶级的。
八字合婚自古有之，古人在婚恋方面是需要通过媒人来撮合的。为了保证婚姻质量，在婚前会拿双方的生辰八字去找人进行合婚，如果合婚结果满意，那此段姻缘可成。如果合婚不利，那就可能会选择放弃这段姻缘。虽然说这...
顺其自然三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。快撒点草籽吧!好难看哪!小和尚说。等天凉了。师父挥挥手说,随时!中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒边飘。不好了!好多草籽都被吹走了。小和...
更多精彩： http://yfs.bbs5050.com/...
长春艺考美术培训画室价格 长春艺考美术培训画室价格他唱“陀，来，米，发，索，拉，西”的歌；叫他听“咿唎呜噜”响的风琴。不如小孩儿素来所唱的“萤火虫，夜夜红，给我做盏小灯笼”好得多。二十五块钱的坏风琴...
三、附 编太虚大师答徐恒志问(二则)问一:显教说成佛须三大阿僧祇,而密教说即身成佛,其异同处何在?凡夫慧照观心,有即身成佛之可能否?答一:密教外,禅宗亦言即身成佛,华严宗亦言三生成佛,此皆大乘教之一...
过去，佛陀在拘萨罗国度化众生。一日，佛陀威仪庠序，着衣持钵，前往一那罗聚落乞食，心想：今天时间尚早，可以先到耕田的婆罗豆婆遮婆罗门煮食的地方。这时正在努力耕田的婆罗豆婆遮婆罗门，远远地就看到世尊的身...
