问：烦恼起的时候明知是烦恼，但自己无法从中抽离，有时候甚至越陷越深，烦恼更大，请问这是怎么回事？
答：懂得对治就不会这样，除非你的方法错了。
首先要认识烦恼。认识烦恼跟认识我执一样，它一生起来，你就要认识它，知道这是贪、嗔、痴、慢、嫉或其他什么烦恼。其实烦恼就是执著，了解以后进行对治。
你可以转化它。比如嗔恨，当你对某人起了嗔恨心，这时要用爱心转化它，就像特蕾莎修女说的：“如果我爱我的敌人，敌人会变成朋友。”一般人对敌人只能恨，爱不起来，但有境界的人可以转化心态。
进一步来说，恨和爱都是分别念，如果你会观心，当你正吵架时，也可以观察：这个烦恼到底在哪里？外面、里面还是中间？只要正确了解它的体性，它就不会增长了。
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茶，解渴之物；茶，禅茶一味。饮茶的经历与心境，有相似也有不同。茶中的六种境界，是在境里还是境外，心中自有答案！境外凡开始喝茶时，茶味都是一个样苦的。茶味单一，味蕾尚未打开，甚至喝所有茶都是如此的感觉...
各位同学：很高兴今天能有机会来向各位讲说佛法。黑板上写的题目是‘佛教的真谛’，真谛就是真理的意思。有时候我们说三法印是佛教的真谛，十二因缘是佛教的真谛，空是佛教的真谛，四圣谛也是佛教的真谛。那么佛教...
恩怨相偿又闻巴公彦弼言:征乌什时,一日攻城急,一人方奋力酣战,忽有飞矢自旁来,不及见也。一人在侧见之,急举刀代格,反自贯颅死。此人感而哀奠之,夜梦死者曰:尔我前世为同官,凡任劳任怨之事,吾皆卸尔;凡...
静波法师：《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一 《维摩诘所说经》讲义十二:菩萨行品第十一 菩萨行品第十一 所谓菩萨行,不同于众生的业感缘起,是随顺法性不假造作的性空缘起。菩萨通达一切法没有主宰...
请大家打开讲义第四十四面。我们讲因果同时,借缘显现。从因果的转变的角度,佛教是说,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们要知道业,你要知道它是怎么来的?怎么会有业?为什么苹果掉下来它不是一个业?所谓的...
