糖尿病知识问答

肥胖者易患糖尿病吗?

目前认为,肥胖者糖尿病患病率明显高于非肥胖者糖尿病,约为后者的3-5倍。肥胖者长期摄取高热量饮食或过多膳食,如果体力活动较少,经过消化与吸收,转变成氨基酸和葡萄糖,使血液中的浓度增高,刺激胰腺的B细胞,产生和释放较多的胰岛素。胰岛素可促进脂肪合成,造成身体发胖。发胖以后,能与胰岛素结合而使之发挥作用的受体数量明显减少,起到抵抗胰岛素而使其不能发挥正常生理作用,故而血粮升高,引起糖尿病。另外,肥胖的程度与肥胖持续时间均能影响高血糖的出现。肥胖程度越重,持续时间越长,发生糖尿病机会越大。

糖尿病能遗传吗?

我国糖尿病患者中有糖尿病家族史者约占6.55%,而专业的研究发现,糖尿病一级亲属的患病率较一般人群要高出5-21倍。此外,随着年龄的增长,发病率也有所增高。同性别之双胞胎两个人均患糖尿病者,幼年为50%,成年可达90%以上。这说明糖尿病不仅与遗传有关而且成年后发病的糖尿病与遗传因素也有密切关系。

父母有糖尿病,子女一定患有糖尿病吗?

双亲都有糖尿病者,其子一代约有5%得糖尿病,若双亲中只有一个患糖尿病,则子一代得糖尿病的机会更少,且常呈隔代遗传。其原因是,糖尿病的遗传不是疾病本身,而是对糖尿病的易感性。肥胖、摄入高热量的饮食、感染等外在环境因素常常可以诱发糖尿病。

什么是血糖?

血液中所含的葡萄糖叫血糖。血液中的糖类以葡萄糖为主,其它糖类如果糖、半乳糖等因含量极微故不计量。血糖随着进食及活动情况的变化,时有波动。正常人的血糖处于动态平衡中,维持较为稳定的水平。正常水平的血糖,对于人体各组织器官的生理功能是极其重要的。

血糖的来源有哪些?

1、外源性饮食中血糖类:我们赖以生存的食物主要是碳水化合物、蛋白质和脂肪,其中碳水化合物即俗称的糖类,包括米、面、玉米、薯类、红糖、白糖、水果、乳类等等,经过胃肠道的消化作用,转变成葡萄糖。这些葡萄糖被肠道壁丰富的血管吸收进入血液,成为血糖。这是血糖的主要来源。

2、体内糖源分解成的葡萄糖:储存于肝脏中的肝糖原和储存于肌肉的肌糖在一些激素(如胰高血糖素、肾上腺素)的作用下分解成葡萄糖入血。这部分糖量不多。进食后,肝糖原大约只有100克,肌糖原约200-400克。如停止供糖,一昼夜后就会消耗殆尽。

3、糖原异成分解成的葡萄糖:非糖物质即食物中的脂肪、蛋白质经过分解而成的甘油、乳酸、氨基酸通过糖原异生转化成糖。

血液中的葡萄糖有什么作用?

人体的一切生理活动均需要能量,同时人体维持正常的体温需要热量,这些能量和热量主要是从血液中的葡萄糖中而来的。血糖随血液被送到全身各组织器官,被吸收利用产生热量和能量,同时也是构成机体组织、酶等不可缺少的物质。多余的部分以糖原形式储存在肝、肌肉里,另一部分转变成脂肪,储存在脂肪组织里。脂肪生成太多,可使人变得肥胖。

正常人的血糖有哪些去路?

1、在组织细胞中,葡萄糖进行分解代谢,并释放出大量能量。在正常情况下,我们工作、学习、生活所需的能量主要靠此途径。

2、在肝细胞及肌肉细胞中葡萄糖合成糖原,储备能源。

3、如剧烈活动时人体所需能量骤然增加,或在患有肺心病、心功能不全、休克、失血等疾病的情况下,引起体内缺糖,葡萄糖被迫进行无氧酵解,产生乳酸及能量以补充身体的急需。

4、多余的葡萄糖也可转变成非糖物质如:脂肪、氨基酸等,特别是甘油三酯。一般说,进食后,糖类进入肝脏,可以合成糖原储存起来,但其合成量受肝细胞体积的限制,多余的糖便在肝脏内合成脂肪,摄入的越多,合成的越多。这是许多糖尿病人出现高甘油三脂的原因。

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如果你陷入生活的无聊,无聊就是道场;如果你有金钱的问题,金钱就是道场;如果你对死亡忧心忡忡,生死的真相就是道场。

道场在你每一个受难处,道场在你每一个被卡住的地方,道场在你生命中每一次的绝境处,修行必须在那里进行!不要试图绕过人生的种种问题,不要离开真实的内在,哪里有问题,就在哪里修,直到修通,真相示现。

道观、禅堂、共修点心情好就没问题?那不过是自欺欺人,你只是在逃避。修行也不是向他人显示你的自我:“看我修得多好!我懂这经那经,我能双盘,我有超能力。”

修行是向你自己的人生示现:“嗯,烦恼可以转瞬即逝”,“这个问题不再成为问题”,“情绪尽可翻过高山峡谷,尽可穿越惊涛骇浪,但我的真心随时充满喜悦平静与自由,因为它本来就是”。

修行的“果”是给自己这个实惠,修行不是为了遇见道,而是为了遇见终极真相的自己。

修行不单是为了见证终极真相,更是见证你经历每一个心境的刀山火海与高山峡谷,在每一个痛点、卡点、烦恼上,空性的回归。

证悟与解脱必须发生在具体的烦恼执点上,就在此刻——当下,而不是在某个幻想的将来或境界中。

修行不能把你带离实际,修行必须走向实处、向实处的最深处用功。你不能离开生活和大地修行,否则只是另一种逃避问题的方式,只是头脑自慰的自欺把戏。

修行无须执着于哪个信仰、哪部经典,修行无须执着于哪个法门、哪层境界.,修行就是不断地“破”,为什么破?因为有生以来,你不断地“立”,你立了太多,那些坚执的“立”都已变成你的障碍与牢笼,所以只有破。

破须以痛为师,破的入口和老师,就是你的痛点,破的终极处,是破我执。而“破”,其实并不存在,它只是一种毫不犹豫的勇气与决心,它是一个纯粹的认出。

这个认出,并不费力,但必须付出极大的勇气才能做到,那是面对极痛的勇气,面对恐惧的勇气,而你没有逃离!


只有在其中精进,解剖自我的勇气,才有到达终极处的机会。认出自我的最真面目,意味着根本没有东西可破——那只是一念的消失。

修行必须带来活生生的生命体悟,不是带你离开眼前的现实存在,不是带你进入你的头脑、梦境、神奇故事,修行必须时刻把自己拉回当下,回到眼前的如实。

修行是一种来自心识源头的呼唤,它时刻只重复地呼唤:“回来,回到当下,回到你的本来”。

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