纪晓岚写的因果故事:改过灭罪

改过灭罪

一恶少感寒疾,昏愦中魂已出舍,怅怅无所适。见有人来往,随之同行,不觉至冥司,遇一吏,其故人也。为检籍良久,蹙额曰:君多忤父母,于法当付镬汤狱。今寿尚未终,可且反,寿终再来受报可也。恶少惶怖,叩首求解脱。吏摇首曰:此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。恶少泣涕求不已。吏沉思曰:有一故事,君知乎?一禅师登座,问:虎颔下铃,何人能解?众未及对,一沙弥曰:何不令系铃人解?得罪父母,还向父母忏悔,或希冀可免乎!少年虑罪业深重,非一时所可忏悔。吏笑曰:又有一故事,君不闻杀猪王屠,放下屠刀,立地成佛乎?遣一鬼送之归,霍然遂愈。自是洗心涤虑,转为父母所爱怜。后年七十余乃终。虽不知其果免地狱否,然观其得寿如是,似已许忏悔矣。

【译文】

有个行为恶劣的青年人,一次,他患了寒症,在昏昏沉沉之中,魂已出窍,他的魂魄徘徊怅惘中不知向何处去,正犹豫间,看见路上有人来往,便随着同行。不觉之中竟然到了阴曹地府。他碰上一位冥官,恰好生前是他的老乡。这位冥官便细心地为他查了半天生死簿,皱着眉头对这恶少说:你呀,平时经常虐待父母,犯了忤逆不孝的大罪,根据冥司的条律,你当被判下沸汤地狱。不过,你的阳寿还未尽,你先回去,到了寿终再来受报。

恶少听了,恐惶万状,赶快跪在地上,磕头如捣蒜,求这位老乡帮助想个解脱的办法。那冥官却连连摇头说:你犯的这个罪业太重了,莫说我这芝麻大的冥官解救不了,就是大慈大悲的释迦牟尼佛,恐怕也无能为力!

恶少一听,顿时放声大哭,不断磕头,恳求不已。冥官沉思良久,说:你先起来,有这么个故事,不知你听说过没有?有位老禅师登座讲经,向众僧提出个问题:有一老虎的脖子下系了个铃铛,请问,谁能把它解下来?众僧正在不知所答时,忽有一小沙弥朗声说道:何不让系铃的人去解?这就叫解铃还须系铃人。你往常忤逆了父母,如今只有去向父母忏悔恕罪,痛改前非,也许能有免罪的希望!

恶少又顾虑自己罪业深重,恐非一时所能忏悔得尽。冥官笑道:还有一个故事,不知你听过没有?有个姓王的屠夫,他半辈子杀了无数的猪羊畜生,后来忽然想起杀生罪孽深重,来世冤愆难偿,便放下屠刀,一心修道,终于修成正果,立地成佛!冥官说罢,便派遣一名鬼卒将他送回阳间。他霍然惊醒,出了一身大汗,病也全好了。

从此,他洗心涤虑,努力从善,尽心孝养父母,而他的父母也从厌恶他转为疼爱他了。此人以后活了七十多岁才寿终正寝。虽然不知道他是否免除地狱之苦,但是,从他能得到这么高的寿数看来,冥司似乎已经容许他的诚心忏悔了。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:陌生的感觉

佛教故事:陌生的感觉

春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again)少年僧的故事 -- 陌生的感觉载着母女俩的船抵达茱山庵,老僧接待了她们。「谢谢老师父,这里是我...

佛教故事:觉者的生涯:第九节 无知是世间诸恶之根源,这就叫做无明。

佛教故事:觉者的生涯:第九节 无知是世间诸恶之根源,这就叫做无明。

第九节 无知是世间诸恶之根源,这就叫做无明。/佛陀苦行僧憍陈如、婆沙波和阿示说老远就看见佛陀朝他们走来。他们一眼就认出他就是悉达多。所以,他们各自对其他人打了个手势。阿示说用手分开嘴边的胡须,首先说...

定光佛,阿弥陀佛,大势至菩萨真人转世的真实故事

定光佛,阿弥陀佛,大势至菩萨真人转世的真实故事

定光佛,阿弥陀佛,大势至菩萨真人转世的真实故事 在我们中国历史上所记载,永明延寿大师是阿弥陀佛再来的,是以出家人的身分,就是此地所讲的沙门;丰干和尚,出现在国清寺的;还有善导大师,这三位我们都知道是...

达真堪布:证悟后还会起烦恼吗?

达真堪布:证悟后还会起烦恼吗?

达真堪布:证悟后还会起烦恼吗? 问:我们修行有成就了,开悟、证悟了,那个时候还会起烦恼吗?还有习气吗? 达真堪布答:不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼,但是他...

隆莲法师:阿弥陀经 八

隆莲法师:阿弥陀经 八

隆莲法师:阿弥陀经 八 我们这有个女老师,她才出生八十天她父亲就死,母亲把她带着,她父亲死了两年才转世。五岁时一天忽然说起大人话:你们找某处某家找来,我要给她说话。找去就说家里还有那些事没有交代完...

佛力的真实感应

佛力的真实感应

  有些修行人,虽然嘴巴上讲相信佛力,但行动上未必相信。有些相信佛力,变成了迷信,什么都祈祷保佑一番。这两种都是不可取的。佛力加持是有的。佛力其意思为,佛之力。佛具有二智,故亦称智力;以方便智能摄化...