《入法门论》科解（四）：受用前行

阿王諾布帕母 著

多扎信雄仁波切 科解

一、受用之义：(P.95)

（一）修炼功行二法产生法益觉受

（二）得佛法加持力增益福慧功德

灌前熟读，领悟论意

二、受用生處：

（一）身業：身體行為動作

（二）口業：語言氣息音聲

（三）意業：意識起心動念

同步必修，不可分割

三、受用之法：(P.99）

（一）上师传承亲授无漏正法

（二）自己三业相应视师如佛

依法入灌，修法得用

四、未受用因：(P.97-98,P.100）

（一）未入坛即疑：

1. 疑师资不具----护法不予加护

2. 疑佛法不实 ----护法不予加护

3. 疑自身有罪 ----护法不予加护

（二）於入坛诚心：

1. 出坛信心不决，坛内外不一

2. 经时信心减退，或抱疑修持

3. 出坛信心坚固，然未明法理　　

一业不应，万法不灵

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