星云法师:中阴身

人死之後,到那里去呢?人死之後,在还没有投胎转世之前,他是一个「中阴身」的地位。

什麽叫「中阴身」?简单的说,就是生死之间并不是没有「我」这个人了,我的心业还存在,这个心业就叫做「中阴身」。

中阴身的生命有多长?在人生数十寒暑之後,转世投胎为牛为马,为天人为阿修罗;从这到那,可能数百年,可能是数小时,但中阴身的年龄究竟有多长?以经典论,中阴身只是生死中间的一个过渡,它可以长四十九天,也可能只是短暂的几秒钟之间。

在中阴身的阶段,是靠着自己往昔的行为业力,在五趣六道中去找他的缘份转世。有时候是随着重的业力去投胎,有时是随念的业力去转世,有时是随着习惯记忆,朝着印象深刻的地方走去。

中阴身是个一尺多长,类似幽浮的一个阴暗的东西,它在大气虚空中飘浮,找寻它的归宿。有时它会经过一道白色的长洞,穿过这个长洞,必定投生於善道,所谓天、人之类;如果是罪恶深重的人,他就会经过一个黑色的长洞,穿过黑洞,可能是地狱、饿鬼、畜生。就好像人间犯了罪刑被囚禁的人,送到那一间牢房都不是太严重,因为服刑完毕就可以出狱;中阴身投胎後,不管生在那一道,只要业报受尽,还是会有重新来过的机会。

人死之後在中阴身时,我们要预知它的未来,其实从往生时刻的屍体,也可以找到一点讯息,如「顶圣眼生天,人心饿鬼腹;畜生膝盖离,地狱脚板出」,是可以测量的。

当中阴身尚未找到归宿,在大气里浮沈的时候,在阳间的眷属为他诵经、拜忏,这种祝福的心力会影响到他的去处与未来。诵经是家人和有德者对亡者未来转世投胎所做的一种教化和引导,这是一种中阴身教育。

死亡不见得是值得悲哀的事,等於木柴烧完以後,中间有个火源接续传递到另一根木材,木材就会继续燃烧,所谓薪尽火传,人的生命永远不死。所以人生对於未来不必畏惧恐怖,不必认为未来是幻灭的人生,你有信心生命不死,死得了身体死不了生命。所以吾人不要生死颠倒,心生恐怖,我们应该积极行善,以为未来找寻人生更高、更大的出路。

 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

素食主义 不仅仅是时髦而已

素食主义 不仅仅是时髦而已

从东方的角度看,食素代表一种心境平和的方式。忌口不仅只为了不杀生,更多的是为了从平淡的调味方式中寻找内心的宁静和平衡。近来闻得美国人流行起打坐,为的是在当下经济危机生活不如意的时候寻找一丝平静。素食...

大佛顶首楞严经卷十【十一】

大佛顶首楞严经卷十【十一】

阿难答言。虚空无尽。珍宝无边。昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷。佛土充遍。皆施珍宝。穷劫思议。尚不能及。是福云何更有边际。阿难回答说,虚空无尽,珍宝无边。从前有一个众生向佛施舍七...

第三十九回  吴孝子万里寻亲  观世音几番现示

第三十九回 吴孝子万里寻亲 观世音几番现示

话说吴璋听说母亲已在广东,初是十分懊丧,后来一想,他们可以去得的地方,难道我就去不得,纵然川资告竭,求乞前往,也是可以的。便回到客店,预备耽搁一宵,然后动身。不料这天夜半,觉得腹中疼痛,一连下了几次...

一个超简单的方法,让您所有心愿皆得满足,并除一切业障!

一个超简单的方法,让您所有心愿皆得满足,并除一切业障!

南无花相如来多致他(一)布涩闭(二)布涩闭(三)苏(引)布涩闭(四)莎呵。此陀罗尼多有功能。以陀罗尼咒华二十一遍。如所备具向如来塔中散之。彼人所有心愿皆得满足。复尽一切业障。——摘自《五千五百佛名神...

佛教故事:婴胎

佛教故事:婴胎

婴胎某医学院,组织学胚胎学标本陈列室里有这样一排标本:胎儿的标本,从三天大的胎儿到足月的胎儿。它们安安静静地躺在被福尔马林充满的容器中,安详的睡着,仿佛这冰冷刺激的防腐剂是母亲温暖的羊水。爸爸!爸爸...

明证法师:真心如来藏与佛心有什么区别?

明证法师:真心如来藏与佛心有什么区别?

请师父讲讲,真心如来藏与佛心有什么区别?阿弥陀佛。明证法师开示:真心如来藏是在没有成佛的时候,对真心的称呼。佛心是成了佛以后,对真心的称呼。就是这个区别,究竟是什么区别,就是说在第八识当中,含藏了无...