九横经

九横经

后汉安息国三藏安世高译

佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽

一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调

二不量饭者名为不知节度多饭过足

三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故

四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消

五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制

六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死

七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶

八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索

九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。辈人命未尽当坐是尽。慧人当识当避。是因缘以避。乃得两福。一者得长寿。二者以长寿乃得闻道好语言亦能行。诸比丘欢喜受行。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:
返回列表

上一篇:应法经

下一篇:求欲经

相关文章

佛教故事:玄奘精神 第66节:第十章 学海无涯,自胜为疆(3)

佛教故事:玄奘精神 第66节:第十章 学海无涯,自胜为疆(3)

也许,玄奘已经感觉到了仅凭他的力量和那烂陀寺也难改变佛教在印度的命运;也许,他的本意只是学习,但是现在,他觉得自己不能坐视那些珍贵的佛典因为印度佛教的衰落而流失散落。玄奘相信,一切事皆有因果循环,人...

佛教故事:因果报应:一善消百恶

佛教故事:因果报应:一善消百恶

一善消百恶行本无赖度残身恶念顿除发善心坐雪持银俟失主前愆赦去锡功名张观察是京口人。年少作秀才时,家境贫穷,品行恶劣,人们都象怕老虎一样畏惧他。他生性却相当豪爽,敲诈勒索来的钱财,随意散去,乡邻中许多...

童子命都是几月出生的

童子命都是几月出生的

童子命,有两种说法:1、童子命是道教典籍记载为妖邪附体的一种形式,即童年附体,意思是人从童年时期开始,就被妖邪潜伏进身体。 民间传说童子命是前世某种形态生命转世投胎而来;其中,民间传说童子的来历(五...

地三鲜

地三鲜

1、土豆去皮切粗条放盐水中浸泡,茄子也切条,蒜薹切段飞下水;准备一碗佐料汁:老抽、盐、豉油鸡汁、醋、水、淀粉调好;2、锅热后放少许油将土豆条煎到差不多熟了就盛出来;3、炒锅重新放油,放入蒜蓉煸香后下...

佛缘的真实感应

佛缘的真实感应

  修行佛学可以让我们在生活中更加的幸福和快乐,使我们的灾劫和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的忧虑和烦恼,使我们在修行时更加的快速和坚定,而且修行佛学还可以让我们的业障和罪孽得到消减,使我们远离...

白蜜斯的故事的启示

白蜜斯的故事的启示

我家保姆素萍,从第一天到我家做小时工,我就很知足,今后慢慢买断她的时间,直到现在全职办事。我爱好她的原因,是从没见过这样高本质的中国保姆。我出门前,她已站在门口拎着我的包,手里搭着相配的领巾等待,起...