九横经

九横经

后汉安息国三藏安世高译

佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽

一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调

二不量饭者名为不知节度多饭过足

三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故

四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消

五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制

六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死

七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶

八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索

九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。辈人命未尽当坐是尽。慧人当识当避。是因缘以避。乃得两福。一者得长寿。二者以长寿乃得闻道好语言亦能行。诸比丘欢喜受行。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:
返回列表

上一篇:应法经

下一篇:求欲经

相关文章

净土法门法语:心行不正就是六道

净土法门法语:心行不正就是六道

心要正,行就正。心是体,行是起用。起心动念是心的行为,言语是口的行为,身体动作是身的行为,行为无量无边,总不出身、口、意这三业。心行不正就是六道,心行正了就超越世间,这个正的标准在这个地方;至少小乘...

达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗?

达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗?

达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗? 有时候不舒服或发生不好的事情,师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗?答:如果直接说发生不好的事情就是消业...

佛教故事:感恩的小故事:角落里的垃圾车

佛教故事:感恩的小故事:角落里的垃圾车

角落里的垃圾车超市果蔬组的工作人员不多,这让他们总是特别忙碌。他们需要将腐烂的水果和蔬菜及时撤柜,扔到垃圾车里,然后将垃圾车推到门前角落,再然后,待不太忙的时候,送到更远处的垃圾箱。老人于是出现。老...

多喝水预防男人泌尿系统感染

多喝水预防男人泌尿系统感染

常言道,流水不腐,对于人体的泌尿系统来说也是如此。水被吸收以后,会从肾脏排泄出来,尿的作用不仅在于排泄体内的废物,而且还能用物理的冲力作用冲走那些微结石,使它们不能成型,还可冲走那些萌生的细菌,防止...

达真堪布:既然世界无常,信佛还有什么意义?

达真堪布:既然世界无常,信佛还有什么意义?

达真堪布:既然世界无常,信佛还有什么意义? 既然万法都是无常的,如果有一天外器世界毁灭了,信佛、不信佛的人都一样死了,那信佛还有什么意义?答:信佛,学佛,解脱成佛,不是身解脱,而是心解脱。这种心灵的...

佛教故事:金山活佛:第五十七节 神通游戏,妙趣横生

佛教故事:金山活佛:第五十七节 神通游戏,妙趣横生

第五十七节 神通游戏,妙趣横生活佛在仰光也还显了几次小神通,这也是在仰光的佛教界所知道的,并已传为佳话了。当活佛初来缅甸,因为缅甸气候特别热,住在缅甸的人,每天都要冲凉(就是用冷水浇头),有一天活佛...