佛教故事:佛典故事:均提沙弥

均提沙弥

昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意,行至半途,商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时,便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后,生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断,并将它丢弃在路旁。此时,舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿,便着衣持钵入城乞食,然后以神通力飞至狗儿的身边,将乞得的食物给它吃。狗儿欢喜地用完食物,舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后,则投生至舍卫国的一户婆罗门家。

一天,这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食,便上前询问:「尊者没有沙弥随行吗?」尊者回答:「我没有沙弥随行,听说您有一子,可否随我出家?」婆罗门说:「我有一幼儿,名叫均提,待其年纪稍长再让他跟随尊者出家修行。」等到均提七岁时,婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地熏修佛法,精进修行,最后心开意解,证得阿罗汉果。

均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果,必是过去的因缘,便以神通力观见自己过去世为一只饿狗,蒙舍利弗尊者慈悲救助,今日方能为人并获圣果。于是均提沙弥发愿:「我蒙尊者之恩,得以脱离诸苦,今生应当终身随侍于尊者。」便终身求作沙弥而不受大戒。

当时,阿难尊者见此因缘,请示佛陀:「不知此人曾造何种恶行,受此狗身?又曾造何等善根,蒙尊者救助而得解脱?」佛陀告诉阿难:「迦叶佛时,有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少丘音声清雅且善于梵呗,人皆乐听;另一位年长比丘音声浊钝,不善梵呗,但因功德具足,已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声,便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果,便慈悲地对年少比丘说:『我已得证阿罗汉果,功德悉备。』年少比丘自知罪行,心惊毛竖,惶怖自责,便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。」

佛陀告诉大众:「当时的年少比丘就是今日的均提沙弥,由于恶言果报,五百世常受狗身;也因出家持戒清净的功德,得以见佛而后悟道证果。」诸大比丘们闻佛所说,欢喜信受,顶戴奉行。

典故摘自:《贤愚经.卷十三》

省思

所谓「诚于中,形于外」,我们若心存善念,所言、所行皆是光明,所得果报亦皆如是。年少比丘因轻慢心而造恶口,故五百世堕为狗身;也因持戒修行,悟道证果。所以,一切因果唯心所造,当慎之。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:
返回列表

上一篇:受岁经

下一篇:慈心祈愿

相关文章

智敏上师:如何恭敬三宝?

智敏上师:如何恭敬三宝?

对于三宝,我们内心的恭敬依靠观三宝之功德与恩德生起,而行之于身口的恭敬加行主要依经教及大德教导来行持。《佛说优婆塞戒经》曰:不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密覆藏,劝人令治;治已具足,然后显...

禅师与信徒的故事:说与不说都是慈悲

禅师与信徒的故事:说与不说都是慈悲

(一)不良资产某一妙龄女刚刚失恋,非常痛苦,她一想到和前男友的海誓山盟,便愈加悲伤,并且心有不甘,充满了不解和怨愤:“我这么爱他,他竟然抛弃了我,去找别的女人。我到底哪里做错了?!”这位女子一直背着...

对方故意冷淡,你该如何挽回感情呢?

对方故意冷淡,你该如何挽回感情呢?

两个人相处,时间久了,总会有些小问题导致彼此各种不愉悦的。问题出现时是更愿意对方跟你沟通,只想着这种小日子,不要被这样的问题纠缠,破坏掉双方在一起这么久建立起来的感情。假如你觉得类似这样的小事没什么...

佛教故事:法海搜珍:我身有无·出大智度论

佛教故事:法海搜珍:我身有无·出大智度论

我身有无出大智度论【经文】有人远行,独宿空舍,夜中有鬼,担一死人,来至其前;复有一鬼追来瞋骂,谓死人是我物,汝忽担来,是何道理?先鬼言:『此是我物,我自当持来。』后鬼言:『是死人实我所有。』二鬼各捉...

达真堪布:天人为什么还堕落地狱?

达真堪布:天人为什么还堕落地狱?

达真堪布:天人为什么还堕落地狱? 问:在讲因果轮回的时候讲到,“由嗔心导致的杀盗淫妄是堕入地狱的因”,又讲到“天人死后多数直接堕落地狱”。但是没有听说过天人因嗔心造杀盗淫妄酒的业,为什么还堕落地狱...

佛教故事:百业经故事集:三十五、已婚妇

佛教故事:百业经故事集:三十五、已婚妇

三十五、已婚妇当佛陀在舍卫城的时候,有两位大施主平时关系非常密切,他们都认为两家关系一直很和睦,希望未来能进一步加强。一个施主说:「你我两家关系很好,以后应继续保持下去。」另一位说:「那,我们做亲家...