达真堪布:真正发出菩提心的那一刻,一切会当下圆满,命运会改变

达真堪布:真正发出菩提心的那一刻,一切会当下圆满,命运会改变

我们的上师如意宝讲的很直接,如果想究竟利益自己,“暂时利他乃窍诀”。想究竟利益自己,就应该暂时的利益他人,这才是最好的窍诀,是圆满自己的一种方法!然而很多学佛人,都没有明白这个道理,所以没有发出利他菩提心。当真正发出菩提心的那一刻,一切会当下圆满,命运会改变。

如果有目的,有所求,就不是清净法菩提心。虽然有利他之心,也有利他的行为,但掺杂了私心杂念,就不圆满了。因此,没有目的,没有要求,不为自己,也非为了积累功德、积累善根,纯粹是利益他人,才能积累功德。

在利益众生时,有些人抱怨:我如此这般去帮助他,不厌其烦为他讲解,他竟然还不明白、还不感动啊?很多人在外面结缘无果,最后失去了信心,感觉太难了:我给了他很多的结缘品,也讲了很多道理,他不仅不明白,还对我有看法。在没有成就、没有成佛之前,遭遇这一切都是正常的。

你这样做,都是为了自己,想要圆满,就要去这样做,无怨无悔地做。当你成佛之后,才会真正拥有能力,才能真正感化他、度化他!将来你成佛时,你结缘的这些众生可能都会成为你的首要弟子,这个时候就容易度化他们了。一位佛示现成佛,首先要修好自己的刹土。

他的所化众生,还有他的愿。要无怨无悔地结缘,同时,要避免结恶缘。

有的一结缘就是恶缘。有的结缘另有目的,发心不纯也属于结恶缘。手段用得不恰当,也会结恶缘。最后导致生起厌倦心:这个人太难了,我再也不跟他接触了,再也不跟他结缘了。若你有舍弃众生之心,也是结恶缘。结恶缘就不好了,要结善缘。

有的人会想,也许轮不到我吧?等我成佛时,人家已经成佛了怎么办?人家先成佛,就会来度化你。也有这样的情况,人家成佛了,你也成佛了,人家就会来帮助你弘扬你的教法。我们学修的教法是释迦牟尼佛的教法,有很多佛、菩萨,帮他弘扬他的教法,可能他们以前跟释迦牟尼佛结过善缘!我们佛法里讲缘起,这都不是无缘无故的。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:布衣百姓:无争的修道者

佛教故事:布衣百姓:无争的修道者

无争的修道者跋提、舍桄多、阿那律三人是堂兄弟,感情非常好,出家後,大家也在一起修道。三人相约,共同依照佛陀的方法去做。出外受食,最後端身静坐,念佛、念法、念僧。以後回来的人照着做,沈默地工作,不骚扰...

韶关隐藏着一座既寺既观的古刹,比南华寺还要更早存在了

韶关隐藏着一座既寺既观的古刹,比南华寺还要更早存在了

韶关隐藏着一座既寺既观的古刹,比南华寺还要更早存在了转载自作者:查无此人蛋蛋的忧伤在韶关矿山公园的芙蓉山上有一座古刹,名叫芙蓉古刹,追溯它的历史,问了一些韶关的长者,他们也说不清芙蓉古刹是建造于哪个...

嗔恨心让牠成了恃强凌弱的凶手

嗔恨心让牠成了恃强凌弱的凶手

那天,阳光炙热,像要把人烤焦,而微风独特,间歇来抚慰焦躁的心灵。华藏学佛苑的师兄、师姐与我,一同跟随大德师父驱车一个多小时来到古佛寺圣地。刚到圣地,白人 Kent 师兄热情给我们开门。当时,他身边围...

索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?

索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?

索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活? 问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活? 索达吉堪布:世间习俗大多是随分别恶念而转...

聪明妈妈只用三招,就让双胞胎儿子双双考出高分

聪明妈妈只用三招,就让双胞胎儿子双双考出高分

马上要中考、高考了,几乎每个家庭都在关心孩子的学习成绩。给孩子报各类补习班、家长陪读、买高级补脑营养品已成为很多家庭的常态,还有的不惜重金请“风水大师”指点“迷津”,真可谓绞尽脑汁,不惜“血本”,花...

佛教故事:处世哲理:拾瓶记

佛教故事:处世哲理:拾瓶记

小时候,妈妈成天在外头干活,维持着一家人的生计。我们兄弟姐妹几个由奶奶带着。由于家里穷,零花钱成了可望而不可及的奢侈,我侈,我们不得不自个儿想法子去挣。我那时只有5岁,不能跟姐姐一样给人家当保姆,也...