满愿子经

满愿子经

附东晋录

闻如是。一时佛游摩鸠罗无种山中。与大比丘俱。比丘五百。尔时贤者邠耨。晡时从宴坐起往诣佛所。偏袒右肩右膝着地。稽首足下叉手白佛。善哉世尊。为我且讲要法。我当奉行令身长夜安隐无极。佛言。谛听善思念之。邠耨应唯然世尊。佛告邠耨。目见好色可眼之物。所可爱乐贪欲之。耳贪好声。鼻识好香。舌知美味。身着细滑更乐可意。爱于所欲慕于贪求。假使比丘欣乐然可心处其中已贪住则乐迷惑。从是致患忧恼之戚。假使邠耨比丘。目见色者。可眼之物不以欢乐。心不处中恼患则除。耳鼻口身意亦复如是。是为粗举要法。佛之教诲以诫敕汝。今欲所游。邠耨白佛。唯然世尊。有一国名首那和兰(晋曰所闻欲胜)。欲游彼国。佛言。彼国凶恶志怀粗 [麸-夫+黄]。不能柔和喜斗乱人。假使彼国异心凶人骂詈毁辱。当云何乎。假使彼国异心恶人骂詈辱我。我当心念。爱我敬我尚原赦我手不推我。佛言。假使叉汝当奈之何。邠耨白曰。当心念言。尚复爱我敬我贤善柔和。不以瓦石而打掷我。佛言。假使以瓦石打掷汝。当奈之何。邠耨白曰。其国人善仁和温雅。不以刀杖伤击我身。佛言。假使刀杖伤击汝身。当奈之何。邠耨白曰。我当念言。其国人善柔和温雅。不以利刀害我身命。佛言。假使利刀害汝身命。当奈之何。邠耨白曰。我当心念言。身有六情为之所患。厌身众恼不净流出。求刀为食志唯在味。入于寂然以刀为食。佛言。善哉邠耨。汝能堪任以是比像。调顺寂然忍辱仁贤。处于彼国随意所欲。于是邠耨即从坐起。稽首佛足右绕三匝。自诣其室。即夜盖藏床卧安眠。明晨着衣持钵往诣彼国。寻在其国于一夏中教化劝立。请清信士凡五百人。清信女五百人。兴于寺舍五百。窟室床[木*翕]五百。及法坐具被枕各各五百。化五百人皆为沙门。在于其岁证三达寻灭度。灭度未久。诸比丘众无央数千。往诣佛所稽首足下。却在一面。俱白佛言。有一比丘名曰邠耨。佛为粗举说其要法。今已灭度已来未久。为何所获得何证乎。佛言。诸比丘。彼族姓子已兴三达证得六通。谛观顺法无与等者。不与余事唯讲法典。诸漏已尽无复尘垢。已度想念脱于智慧。现在于法极达诸通。证具足。于生死已断。称举梵行所作已办。鲜名色本诸慧无生。圣智具足已得罗汉。于时世尊莫不称誉咨嗟无极邠耨文陀尼子。佛说如是。比丘莫不欢喜。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:
返回列表

上一篇:八正道经

下一篇:相应可经

相关文章

达真堪布:我们可以做哪些实在的事儿去感恩父母

达真堪布:我们可以做哪些实在的事儿去感恩父母

达真堪布:我们可以做哪些实在的事儿去感恩父母 问:我们可以做哪些实在的事儿去感恩父母?答:如果真正有感恩心,以这种心态,你的一言一行都会令父母欢喜。感恩的心态本身就是一种善,它是有力量的。佛法也讲孝...

这些公司大门玄关的禁忌 可千万记住 很多人都为此吃了哑巴亏

这些公司大门玄关的禁忌 可千万记住 很多人都为此吃了哑巴亏

玄关在现代装修中是比较常见的设计,其实玄关指的就是进出口的那一道屏障,这种设计不仅可以分隔房间,还可以起到一个装饰房间的作用,所以很多设计师都喜欢在房间内设置玄关,这种设计也逐渐传到公司装修上。但是...

大佛顶首楞严经卷七【七】

大佛顶首楞严经卷七【七】

大佛顶首楞严经卷七【七】阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次阿难。若有女人。未...

一诚法师:出去走一走 才知道有无定力

一诚法师:出去走一走 才知道有无定力

假设一下,当我们身处深山之中,远离世间的诱惑,这个时候是不是能够做到心如止水呢?或许可以。但是一旦踏入滚滚红尘之中,恐怕就会被花花世界迷了双眼,在名利、物质面前把握不住自己。很多时候,需要出去走一走...

名僧、高僧、大师、法师

名僧、高僧、大师、法师

  在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的僧人方可入传。因为名僧知名,道德学...

首愚长老:准提法门在齐鲁大地放光广利有情

首愚长老:准提法门在齐鲁大地放光广利有情

编辑的话:本段内容来自首愚长老2019年1月14日在山东南宗书院的会客谈话记录山东道友:首先,请教师父一些问题,现在其实比较流行这个法首愚长老:哦,那我问你,这个准提法,它为什么现在这么流行啊?当然...