道吾禅师带着学生渐源到一信徒家诵经吊祭超度。
渐源敲着棺木问师父：“棺木里的人是生?抑是死?”
道吾：“不说生，不说死!”
渐源：“为什么不说?”
道吾：“不说就是不说。”
回寺途中，渐源道：“师父若不说，我今后就不再去檀家诵经超度了。”
道吾：“不去就不去，我就是不说。”
渐源真的从此就不去为人诵经超度。
后来，道吾禅师圆寂后。渐源到石霜禅师的道场参学，一日，以相同的话问石霜禅师。
石霜：“不说生，不说死。”
渐源：“为什么不说?”
石霜：“不说就是不说。”
渐源这时终于在言下大悟。
死活、轮回，这是事相上的话，吾人的本性，哪里有死活?真如佛性都不许说，岂准更说死活轮回?
棺材里的人，从有为法的体相上说，有生有死，若从无为法的自性说，就无生无死。人，应该死不了的。人的身体可死，精神(佛性)则不死。
道吾的不说生不说死，渐源功行人缘未熟，故不能深入懂得;石霜的不说生不说死，虽是同样的话，但渐源修行进步了，领会自是不合。
无著、世亲的瑜伽行派(下)思想概要万有分类瑜伽行派将一切法分为五类， 共一百种。 此五类是﹕ 一、色法， 指有质碍及变化的物质， 共有十一种。 二、心法， 指八识， 是精神活动的主体。 三、心所有法...
作灶应该是每个家庭都有过的经历，即使你是在繁华的都市也离不开灶火，所以，作灶不单单是在农村出现，大城市也是有的，那你知道作灶该如何挑吉日吗？下面就来给大家介绍一下作灶择吉日的方法以及主要注意的几个方...
佛果（佛教解释）指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，又指从声闻、菩萨之位至无上正等正觉之位。证得佛果之因，称...
2017 年 8 月 8 日晚九点多，我懒洋洋的躺在床上正与朋友打电话时，突然感觉床在摇晃，诧异中，猛抬头看到灯在晃动。刹那间，我匆忙对朋友说：“坏了，地震了！”。立即挂掉通话，迅速拧起衣服光着膀子...
第四十二节 阿阇世王忏悔得救提婆达多灭亡以后，阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀，反而在他的八识田中，感到这是罪有应得。原来，阿阇世王已逐渐有了悔意。有一天，阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对...
世尊正觉悟,广说解脱法;殷勤劝出离,犹如慈母心。《中部》在世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利生的事业操劳着。他处理日常事务井...