道坚法师:佛教组织管理学讲稿大纲

道坚法师:佛教组织管理学讲稿大纲

道坚法师

佛教组织管理学
佛教组织管理的基本原则
第1节 以法为杻带的佛教组织
1、 “以戒为师”的组织管理特色
2、 和合一味的佛教组织观(法华经大白牛车的启示)
3、 佛教入乡随俗的组织特色
4、 民主与自由,5、 佛教民主事务管理的总纲
第2节 和合清净的佛教组织
1、 佛教七众(若加中国特色的行童则为八众)的功能
2、 “六和敬”精神的科学组织管理意蕴
3、 和合敬重,4、 佛教组织管理永恒的主题
第3节 为传教所需的组织管理
1、 “弘法利生”就是佛教组织的传教事业
2、 般若与慈悲,3、 佛教组织管理及传教事业的两大规则
4、 以“四无量心”为指5、 导思想的精进团体
6、 “四摄法”的科学管理
7、 哪里有苦难,8、 哪里就需要佛教——佛教传教事业的特色
佛陀时代的组织管理
第4节 道德自律的佛教初期组织
1、 三皈依的伦理价值
2、 对居士团体的摄受
3、 早期僧团的自律原则
第5节 佛教戒律的创立
1、 五戒——普遍的伦理法则
2、 十善——佛教早期的救世救心运动
3、 八戒、十戒到比丘(尼)戒,4、 科学化佛教组织的管理
第6节 精英管理体制的运用
1、 师承关系在佛教管理中的运用
2、 法脉,3、 佛教管理的系统化
4、 佛教组织的扩展
佛教传入中国时期的组织管理
第7节 夷夏之争,第8节 佛教组织在中国的发展
1、 中国的大乘气象
2、 夷夏之辩
3、 佛教组织对中国社会的介入
第9节 道安与中国佛教组织管理
1、 僧尼规范三例
2、 天下僧尼,3、 咸归释姓
4、 道安大师对中国佛教组织的贡献
第10节 僧制,第11节 中国佛教的组织管理规则
1、 印度佛教组织管理学(戒律)能否在中国全盘运用?


2、 踞食之争,3、 中国佛教组织管理的迷惘
4、 僧制显山露水,5、 中国佛教组织规范化
丛林清规的源流
第12节 禅门的兴盛
1、 从头陀苦行到营寺安居
2、 山林佛教的勃兴
3、 道信的丛林组织雏型
第13节 丛林清规的发展
1、 百丈清规
2、 禅苑清规
3、 元代的《敕修百丈清规》
4、 禅门以外的佛教组织管理
第14节 丛林清规的特色
1、 以宗法制度维系佛教组织
2、 农禅并重的传统
3、 适应封建时代的需要
太虚大师的佛教组织管理学
第15节 佛教改革的必然性
第16节 《整理僧伽制度论》
第17节 建立统一的世界佛教组织纲领
结语 当今佛教的组织管理

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

准提咒改善人缘效果显著,态度大变判若两人

准提咒改善人缘效果显著,态度大变判若两人

缘起:与母亲关系紧张,动不动就劈头盖脸说我一顿(母亲是基督教徒,十分反对我信佛),言语很难听,虽然每天1万地藏菩萨圣号,对我来说很精进了,依然与母亲关系紧张,有一天完成1万地藏菩萨圣号功课后,试着念...

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)-海仁老法师(10)

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)-海仁老法师(10)

二者贪习交计,发于相吸;吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有吒吒波波罗罗,青赤白莲,寒冰等事。是故十方,一切如来,色目多求,同名贪水;菩萨见贪,如避瘴海。...

读金刚经可以破除淫魔邪鬼

读金刚经可以破除淫魔邪鬼

读金刚经可以破除YIN魔邪鬼 我读《金刚经》到现在已经一个星期了,以前老是寻求别的经文来破除心中的淫魔邪鬼—邪淫。但都失败告终。自知业障习气重。自从每天读诵一遍《金刚经》,现在深信如来是真语者,实...

挽回前男友的时间要用很久吗

挽回前男友的时间要用很久吗

不同的人挽回前男友的时间是不一样的长短的,不一定是非要很长时间挽回或者是很短时间挽回才是好的,最好能够挽回就好,不需要在意时间上的长短。另外,挽回前男友主要是要看挽回的一些方法,比如下面的这些:1、...

素食不是信仰

素食不是信仰

素食,对于我们普通人来说,是一种态度,是一种时尚,是一种低碳生活,是一种责任。多步行、少吃肉、减少畜牧业,是非常直接又简单的方法。低碳生活,即利身体,又利环保,何乐而不为呢?今天的肉、牛奶和奶制品都...

黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷6

黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷6

黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷6发大誓愿第六【之三】我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。十...