明海法师:忏悔的真正目的是面对错,修正错

很多人在忏悔法会的时候,一面拜一面哭,觉得自己太不应该,觉得自己实在是太过分了,觉得自己实在是太糟糕了,最好老妈就没有把我生下来。这么强烈的自我责备的意图,但这并不是佛教真正的本意,佛教真正的本意,是希望你能够去看到你自己的内心。

我们这样说好了,当我们做错一件事情,我们先去看到,为什么我们会做错这件事情,在凡夫而言,肯定是跟贪、嗔、痴相应,只有这三个原因,没有其它的原因。假设说,我去偷了别人的东西,那肯定是跟贪相应,那你是要责备你去偷东西呢,还是要去责备这个贪的念头呢?

那你再往前推,如果说你有这个贪的念头出来了,你为什么会有这个贪的念头,无非是来自你内心当中的不安全感,你为什么会去偷人家的钱,因为你害怕自己会没有钱,你害怕自己比不上人家,它通常跟你内心的不安全感是相应的,那这个不安全感,它的背后就是一个恐惧。

当你发现,其实事实上你不需要去恐惧什么,或者事实上你是非常安全的,或者其实哪怕没有这个东西,你一样可以过得很好,那么你这个恐惧自然而然就打破了,所以忏悔主要的目的:「是打算要解决问题,而不是要责备自己」。看到错,面对错,修正错,这样就可以了。我觉得面对忏悔真正的意义就在这个地方。

而不是说,你花很多精神,花很多时间,然后一直去鞭打自己,一直去责备自己,一直去羞辱自己,这个没有必要。为什么?因为当我们越多的羞辱自己,你的自我价值就会越来越低,当你自我价值低的时候,你就会越来越讨厌你自己,这是很糟糕的一点,很多人都是这样子。如果说,我们不喜欢自己,那么将来,你怎么能够有一个很绝对的自信心去成佛呢。

所以我想要利用这个机会,跟大家分享,关于忏悔,你应该看见的是什么,不是只看见错,拼命地去责备,拼命地去鞭打,而是面对它,处理它,之后不要忘记了,你还要放下它。阿弥陀佛!

文章转自微信公众号:师父来啦

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

观美色无常而证阿罗汉果

观美色无常而证阿罗汉果

此城(色身) 为骨头搭建而成,而涂上血与肉,其中充满老死,骄慢与虚伪 (注)。 (偈 150) 嘉娜帕达卡娅妮公主是佛陀姨母的女儿。她长得很美丽,别人都称呼她美人儿。她与佛陀的堂弟难陀订有婚约。有一...

我阳了,躺下就喘不上气,真正体验了生命在一呼一吸间

我阳了,躺下就喘不上气,真正体验了生命在一呼一吸间

想想这肆虐三年的疫情,我们人类就像闯关一样,躲着一次又一次的病毒变异。现在全面放开了,周围很多人“阳”了。我的体质不好,所以,丈夫不让我出门。其实,我明白一切皆因果,小心归小心,还是得顺其自然,阳了...

佛教故事:智慧故事:正字与反字

佛教故事:智慧故事:正字与反字

小僧人满怀疑惑地去见师父:师父,您说好人坏人都可以度,问题是坏人已经失去了人的本质,如何算是人呢?既不是人,就不应该度化他。师父没有立刻作答,只是拿起笔在纸上写了个我,但字是反写的,如同印章上的文字...

鸯掘摩经

鸯掘摩经

鸯掘摩经 西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘五百众俱。舍卫城中有异梵志。博综三经无所疑滞。具畅五典所问即对。精生讲肆莫不禀仰。国老咨诹群儒宗焉。门徒济济有五百人。上首...

星云大师:金刚经讲话  无为福胜分第十一

星云大师:金刚经讲话 无为福胜分第十一

星云大师:金刚经讲话无为福胜分第十一「须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?」须菩提言:「甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙!」「须菩提!我今实言告汝,若有善男...

佛教故事:在婚姻中修行:在婚姻中修行 第三节

佛教故事:在婚姻中修行:在婚姻中修行 第三节

在婚姻中修行 第三节海涛 辑1.尤其母亲为了小孩必须忍受极大的艰苦,作出很大的牺牲,生产时忍受许多痛苦,日夜看顾小孩,不得休息。孩子长大后,会带给父母许多困扰,父母花许多年的时间在小孩的教育和工作上...