毫厘系念,三途业因。瞥尔情生,万劫羁锁。

若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。(《楞严经》)

淫欲不断,万劫沉沦,念头方动,天怒地瞋。

圣贤之学,未有不在起心动念处究竟者。(印光大师)

奇男子,须割爱,爱不割则堕软暖魔网矣。(紫柏尊者)

鱼吞饵,蚕作茧,蛆逐粪,蛾扑火。得人断欲,须具智勇。

天下有极惨极烈至大至深之祸,动辄丧身陨命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯淫欲乎。

凡人不必常近女色,只此独居时展转一念,遂足丧其生而有余。(印光大师)

德深情淡,孽重欲炽。爱桩未拔,情缆犹牢。(截流大师)

淫念一生,诸念皆起。邪缘未凑,生幻妄心。勾引无计,生机械心。少有阻碍,生瞋恨心。欲情颠倒,生贪著心。羡人之有,生妒毒心。夺人之爱,生杀害心。种种恶业,从此而起,故曰:万恶淫为首。今欲断除此病,当自起念始,截断病根。(印光大师)

贪欲之人,无有厌足,求于欲境,忧苦艰难。得已守护,缠缚倍增,死堕地狱,受大剧苦。求静虑者,常于如是色欲怨家,不应相念,况亲近之。

乃至梦中不应思想,况觉悟时而念欲事。

菩萨应当先观色欲,犹如水月,水动月动,心生法生。贪欲之民,亦复如是。念念不住,速起速灭,虚妄不实。(以上皆为《六波罗蜜经》)

饱后思味,则浓淡之境都消。色后思淫,则男女之见尽绝。故人当以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。(《菜根谭》)

根朽树枯,水涸鱼死,膏尽灯灭,精竭人亡。

妄心猝起,不可禁者,即自己鞭策,或抱石巡塔,或念佛绕佛,或礼拜忏悔。

当自悲嗟,深须勉强,或观身不净,或缘圣像,或念佛名,或诵真经,或持神咒,或专忆受体,或摄念在心,或见起灭无常,或知唯识所变。随心所到,着力治之。(南山律祖)

耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼,只是主人公惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣。

律不独指粗迹而已,若不主敬存诚,即为犯律。

因果为律中纲骨,若人不知因果,及瞒因昧果,皆为违律。(印光大师)

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