莲池大师戒杀放生文图说:佛法解冤

佛法解冤

唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。

隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。

到了唐朝贞观三年,有一天,安仁在路上偶然遇见有人对他说:“追捕你的使者,明日一到,你就当死了。”安仁恐惧直往慈门寺,坐在佛殿中诵经,一夜不出。

次日,果然有三骑士带领步兵数十人,各各身带兵器,来到寺门外,遥见安仁,呼唤他出来,安仁不理,念诵佛经更加虔诚,鬼吏相互讨论说:“昨天不立刻捉捕,今天他精诚诵经修福,怎可捕得?”因而相率离去,只留一人看守,看守者对安仁说:“先生从前杀驴,驴今日控告你,因而派我们来摄捕你,必须要你出面,你不去,终究不能逃脱,对你有何益处?”

安仁在内回答说:“驴是往日别人盗来我家宰杀的,只是将皮送给我而已,本非我杀,为何要追拿我呢?请君回去代我转告驴说:‘从前确非我杀,如今我会为你念经超荐,解除怨业,理当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说:“驴若不允,我明日再来,驴若允许,我就不来了。”说罢转身离去。

次日竟不再来,安仁于是为驴礼诵经忏诲,从此全家持戒素食

此段事迹是庐文励所述,当时殷安仁尚健在。

唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。

隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。

到了唐朝贞观三年,有一天,安仁在路上偶然遇见有人对他说:“追捕你的使者,明日一到,你就当死了。”安仁恐惧直往慈门寺,坐在佛殿中诵经,一夜不出。

次日,果然有三骑士带领步兵数十人,各各身带兵器,来到寺门外,遥见安仁,呼唤他出来,安仁不理,念诵佛经更加虔诚,鬼吏相互讨论说:“昨天不立刻捉捕,今天他精诚诵经修福,怎可捕得?”因而相率离去,只留一人看守,看守者对安仁说:“先生从前杀驴,驴今日控告你,因而派我们来摄捕你,必须要你出面,你不去,终究不能逃脱,对你有何益处?”

安仁在内回答说:“驴是往日别人盗来我家宰杀的,只是将皮送给我而已,本非我杀,为何要追拿我呢?请君回去代我转告驴说:‘从前确非我杀,如今我会为你念经超荐,解除怨业,理当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说:“驴若不允,我明日再来,驴若允许,我就不来了。”说罢转身离去。

次日竟不再来,安仁于是为驴礼诵经忏诲,从此全家持戒素食。

此段事迹是庐文励所述,当时殷安仁尚健在。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

索达吉堪布:修行人应以何种心态对待毁谤自己的人?

索达吉堪布:修行人应以何种心态对待毁谤自己的人?

索达吉堪布:修行人应以何种心态对待毁谤自己的人? 问:修行人应以何种心态对待毁谤自己的人? 索达吉堪布:阿底峡尊者说:“出家人应完全解开名闻利养的困缚,谁能如此,他就是火中莲花。”修行者要做到身处...

钟茂森博士:《孝经》研习报告(第八集)

钟茂森博士:《孝经》研习报告(第八集)

钟茂森博士:《孝经》研习报告(第八集) 尊敬的各位仁者,大家好!我们今天继续来学习《孝经》。上一次我们学习到「庶人章第六」,这个意思还没有讲完,我们先把这一章的经文读一读: 【用天之道。分地之利...

达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?

达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?

达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢? 只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦,今生不修来世苦。”三世因果的道理...

素食主义者要会吃替代食品

素食主义者要会吃替代食品

素食对人体健康有很多益处,如增加膳食纤维、多种维生素、减少脂肪的摄入等。然而,不可否认,长期吃素会失掉很多人体必须的营养成分。那么如何在素食中找回丢失的营养成分呢?下面介绍几种素食替代食品,让素食者...

海涛法师说故事全集:16.放开双手

海涛法师说故事全集:16.放开双手

16.放开双手南天竺国有个比丘,修行、学习十分勤奋,从不懈怠,而且他遵守佛法戒律,从不违犯。几乎南天竺所有的人都认为他是一个很好的比丘。但是,比丘对日常生活是否舒适十分讲究。沐浴时,一定要用温水;洗...

钓鱼的因果报应汇集

钓鱼的因果报应汇集

钓鱼的因果报应汇集 (转载)事例1:朋友钓鱼的报应常听大家讲因果报应之类的事情,本来是半信半疑的,不过,有事情发生在自己身边的时候就会相信了。我有一朋友特别喜欢钓鱼,俗话说钓胜于鱼,但是他却是鱼胜于...