钱穆先生:明心见性,明哪般心?见哪般性?

钱穆先生:明心见性,明哪般心?见哪般性?

禅宗故事里有一件很有名的公案说:

百丈怀海大师侍马祖行次,见一群野鸭飞过。祖曰:“是什么?”师曰:“野鸭子。”祖曰:“甚处去也?”师曰:“飞过去也。”祖遂回头,将师鼻一,负痛失声。祖曰:“又道飞过去也!”师于言下有省。(《五灯会元》卷三)

这一段故事,正好说明六祖意思。看见一群野鸭飞过,是所知见。禅宗祖师只许你有此“知见”,不许你有此“所知见”,而即住着在此“所知见”上。知见了一群野鸭飞过,不许说是一群野鸭飞过,也不许想有一群野鸭飞过。此是一种纯粹知见,非“无知见”与“不知见”,即此是“佛知见”。此是心本体,亦即是佛性。

禅宗要你“明心见性”,是明如此般的心,见如此般的性。今说我看见一群野鸭飞过,此是前念生。野鸭飞过,我心也不存,此是后念灭。此念灭了,才能生别念,此所谓“无所住而生其心”。

现在是要你“前念不生,后念不灭”。你看见一群野鸭飞过,只此一见,便成一相。但你不再说我看见一群野鸭飞过,是“离一切相”。明白到这里,即易明白得明一切法而无念、无相、无住、无着的真境界与真体段。

再言之,你看见一群野鸭飞过是“慧”,你不再说看见一群野鸭飞过是“定”。否则你此一刻看见一群野鸭飞过,野鸭是飞过了,而仍在你念里存着,你心里老存着此一群野鸭飞过,会阻碍你下一念之新生。

所以要受马祖鼻子。因你如是般随外迁流,失了“定”,亦将失了“慧”。六祖的“即心即佛”义,大体是如此。

所以说“烦恼是菩提”。你若偏要说我看见一群野鸭飞过,但飞哪里去了呢?此问题即要成烦恼。所以只让你有知见,却不要在知见上着相、生念。见一群野鸭飞过,无所谓,那即是菩提了。

烦恼与菩提,同是此一知见,同是此一心,所异在有相与无相,着与不着。所以六祖最先在黄梅东禅寺作偈题壁即说:

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。(《行由品》)

——钱穆先生《中国思想史》

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

明海法师:忏悔的真正目的是面对错,修正错

明海法师:忏悔的真正目的是面对错,修正错

很多人在忏悔法会的时候,一面拜一面哭,觉得自己太不应该,觉得自己实在是太过分了,觉得自己实在是太糟糕了,最好老妈就没有把我生下来。这么强烈的自我责备的意图,但这并不是佛教真正的本意,佛教真正的本意,...

伽罗呵的故事_2

伽罗呵的故事_2

伽罗呵的故事从前,在伽尸国的波罗奈城,有位弗卢醯婆罗门,他的门下有五百名弟子,是位人人敬重的国师。弗卢醯家中有位佣人,生了一个儿子,名叫迦罗呵。迦罗呵从小天资聪颖、记忆力佳,凡是听过的法,都能忆持不...

莲池大师戒杀放生文图说:蜈蚣听经

莲池大师戒杀放生文图说:蜈蚣听经

蜈蚣听经明朝穆宗隆庆四年,莲池大师行脚止宿一寺,见人擒捉数条蜈蚣,用竹弓系住头尾,大师怜悯买来放生,但多数已经半死了,只有一条全活,急速逃生而去。后来有一夜,大师正和一位朋友坐谈,壁上忽然出现一条蜈...

这些公司大门玄关的禁忌 可千万记住 很多人都为此吃了哑巴亏

这些公司大门玄关的禁忌 可千万记住 很多人都为此吃了哑巴亏

玄关在现代装修中是比较常见的设计,其实玄关指的就是进出口的那一道屏障,这种设计不仅可以分隔房间,还可以起到一个装饰房间的作用,所以很多设计师都喜欢在房间内设置玄关,这种设计也逐渐传到公司装修上。但是...

情感专家教你挽回前男友_他有新欢了应该怎么做

情感专家教你挽回前男友_他有新欢了应该怎么做

女生在和男生交往的时候总会因为男生的一些小问题就和男生大吵大闹。也有的人是因为更多的不可控的因素。但是当男生提出分手的时候,女生才知道后悔。发现自己对前任的感情。已经分手怎么挽回前男友?不如来看看挽...

若睡前一念为善,则整夜睡眠中的心念都会停留在善念上,反之亦然

若睡前一念为善,则整夜睡眠中的心念都会停留在善念上,反之亦然

祈竹仁波切开示更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/...