她被纽约博纳丁餐厅主厨，邀请举办个人顶级美食秀，这被评价为御前演出级别的盛宴。她的料理遵循传统却不失创造力，让众多世界名厨为之震撼。她不是米其林星级餐厅厨师，而是一位59岁的普通比丘尼。她用那些平淡简单的食材，却做出了世界素食之巅的料理。她是静观师太。

1、感恩父母对我的慈悲

“一个女人要想找到一个好丈夫，就必须得有随手做出七道菜的能力。”这是她年幼时，父亲曾对她说过的一句话。

从小就在农场长大的她，没有上过那时候的“某东方”学烹饪，但是却从7岁起就会做手擀面，多年后，她做得一手好菜，但却没有如父亲所说的，去找一个好丈夫…

因为那一年，她出家了。

其实最开始，她并没有想要出家，用她的话说：“只是想住在深山里的一间屋子里，在大自然的怀抱之中，一直一个人生活下去。”

直到17岁那年，她踏进了寺院。在第一次走进寺院时，她才真正体会到了自己一直向往的、自由的感觉。两年后，她正式落发出家，法号静观。

出家后的日子很艰苦，父亲却是最煎熬的那个人。“我会让你住在山里，但是我会很伤心。”

连住在山里都会伤心的父亲，面对孩子出家，一辈子不能体会家庭之乐，无法享受肉之美味，一辈子孑然一身，无所依倚，更是接受不了！

可是即便如此，他也没有剥夺女儿选择的权利，去要求她满足自己的安排，而是选择默默的支持她。

可能是父亲一直无法放下这颗惦念的心，79岁那年，他来到了静观所在的寺院，他说：“我要自己來感受一下，你为什么要过这样的生活。”

寺院没有肉食，食素多日后，父亲还是无法习惯，他担心女儿过的辛苦，不禁问道：“僧人能吃到的最好的食物是什么？”

静观为此，去深山里采摘了蘑菇，用香油和酱油将其在锅中炸熟，让父亲在临近的大山中听泉，感受大山，安静的品尝。

也正是这最简单的一餐，彻底颠覆了父亲的看法：“这比肉好吃多了，有了这样的食物，你确实不再需要吃肉了。”

父亲向她鞠了三个躬，就转身离开了寺院。

可是谁也不知道，这竟是他最后的时光。想来是看到女儿过得自在安好，他便能放下一直牵挂着的心，一周后，他安详地离开了人世。

2、我想通过食物与自然万物交流

“我想和天地交流，我想通过美食和每个人交流。”这是她一直以来的坚持。

秉着这个信念，她开始了她的僧侣生活。

她种植的蔬菜，整年时间依赖着自然、宇宙、土地力量以及人力茁壮生长，从不施农药。

她将一切与自然分享。仅用人的劳动力来开垦土地，再将种子播撒于土地之中，剩下的便交由空气、水和阳光，任由日晒雨淋，无论风霜雨雪，植物们总能随遇而安，开花结果。

晚上偶尔有野猪来偷食南瓜，她也不会驱赶，会让它吃个痛快，因为这就是自然。这也是她一直提倡的——纯天然食材的概念。但是，却并不是我们常说的“有机食物”的概念。

其实，最完美的料理源自对身体最健康、味道最自然的食材，产生于与水果、蔬菜、调味香草、豆子、蘑菇及谷物之间的紧密关系。在她看来，厨师与其使用食材之间的关系应该是亲密无间的。

所以，所有的食材都由她亲自种植，亲自采摘，再亲自烹饪。

“我亲自种植它，并将自己的感情注入其中。雨水、太阳、土壤、种子，它们是我的烹饪大军。”

在寺院里日复一日，年复一年地修炼……她将禅文化与饮食结合一起，把厨艺与佛法融汇贯通。

人与食物，人与自然，和谐共处，天人合一。她一直没有忘记的，就是这颗不变的初心。

3、我不是厨师，我只是一介僧侣

“我不是厨师，我只是一介僧侣”，作为素食厨艺界的泰斗，静观师太却在影片一开始，说了这样一句话。

而她又确实因烹饪而出名。面对这些，她没有反对，没有刻意强调，“人们为了美食慕名而来，那为什么不通过美食去传达禅，传达佛法呢？”这正是她所追求于宗教而行于内心的个人哲学。

慢慢的，来的人都体会到了一种别样的感受：“师太的料理是关于觉察，是一种不可思议的熟思和关心，是一种特别的关心方式，甚至比你在最好的餐厅中，所体验到的关心还要好。”

在寺院里漫步，你会发现，静观师太的食材库里还有一种稀有的配料——时间。

对她来说，烹饪可能是一场没有尽头的游戏。她喜欢与时间游戏，而其中最擅长的，便是发酵。

在原材料中加入少量的调料，静置于空气之中，不作为地交以时间，然后等待奇妙的化学反应产生。

食材于时间的流逝之中发生了转变，这是一个质变的过程，再普通的食材也于其中获得了新生。

看似不作为，却能产生奇迹。她说：“在食材的转变之中，你能看到过去、现在、未来，能看到时间的循环往复。”

而在所有发酵的食物中，她最擅长的就是酱油。酱油是斋菜里重要的一味调料，而时间的奇妙造就了美味的酱油。

在制作酱油的过程中，师太说：“她得以在先人的智慧中复活，如同他们重生。”

而此时，时间的概念却又得到消解，何人、何时、何地都不再重要，而是所有的一切在现在这一刻得到交融，而最重要的便是活在当下。

她擅长将最新采摘的食材和长时间发酵的东西相搭配。于是，你会发现，在寺院的一个屋顶上，露天摆放着一些瓮和缸，里面正在进行着难以察觉的活动。

那些都是她的秘密武器：正在慢慢发酵的酱油、大酱和辣椒酱等调味品。有些酱料发酵的时间不是几周，而是数年。

她通过食物传达的不仅只有这些，还有传统与健康的回归。在烹饪中，只要有威胁到身体健康的食物佐料，她都不会用。

比如糖有防腐剂的作用，所以她做菜的时候基本不用糖。这也就是斋菜为什么更有益身心的原因之一。

她说，如今年轻人的饮食习惯也被改变了，他们的饮食习惯渐渐西方化。随着速食的普及，越来越多的人得了肥胖症，身体呈现亚健康状态。

为了改变这个状态，她开始在全州大学（韩国400多所大学里排名第30的重点大学）烹饪艺术系教课，要将健康的饮食文化传播给更多的人。

她会介绍僧侣餐的构成成分，而这些成分能唤醒大脑让人保持清醒，寺院的食物和精神力量之间存在着紧密的联系。

而其目的，也只是让人们回归本真，食物不再只是为人类提供能量而存在，还能为人类提供精神的力量。

她不是哪个餐厅的主厨，没有顾客，也不曾出版过烹饪书。她没有上过烹饪学校，也不曾在一家等级森严的四星餐厅一步步努力晋升。

她的名字未曾上过任何一个年度全球最佳厨师榜单，但是她和榜单上的那些人等量齐观，不会逊色，只会超越。

宇宙万物是本无字天书，大自然在现代生活中常被忽略，静观师太的斋饭就是加入了意念，她把做菜当作是一种冥想。

她做的菜，就是遵循了佛教禅文化而演变出来的一种艺术。吃了她的菜，身体真的会发生改变吗？

不见得，也许身体会更健康一些。我觉得真正改变人的，是她食物里所蕴含的那种精神力量。

如今的她，依然在那简朴自然的菜园子里采摘烹饪，在此寻觅出内心对自然的理解，以及对事物的恩赐。素食料理，就是她对世界的察觉，亦是她的修行。

在影片中，师太说过这样的一段话，她说：创造和自恃根本无法形容，你只有超脱于攀比嫉妒之心，创造的大门才会为你而开。有如源泉之水涓涓而流，片刻不息，昼夜不止。

切勿自己成了自己的牵绊，切勿为周围的环境所把控。你必须自己来掌握周围的万物，你必须能够自由进入思维之门，这才是真正的从心所欲。

你总有办法激活你的创造力，因为这个世间根本就没有那么多自恃可言。

（来源：佛教文化杂志）

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