佛说法度二王出家缘

佛说法度二王出家缘

佛陀时代,有两位国王彼此不和,经常发动军队,互相袭击,危害百姓甚深。当时,波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊,处于生死流转之中,不可自拔,心生悲悯,于是向佛陀请教,希望能化解这两人的怨恨,不再互相伤害。佛陀听了,即答应波斯匿王的请求。

这一天,佛陀知道两国正召集军队,准备交战,于是特意带领弟子们前往波罗奈国,于鹿野苑中为众比丘开示法要。开战后,忽有一国兵力不敌,心生怯弱,于是撤退至佛陀所在的地方。他们至诚顶礼佛陀,佛陀即为他们开示生死无常的道理。国王听了之后有所领悟,心开意解,便决定在佛陀座下出家修行。出家后,由于日夜不断地精进用功,不久即证得阿罗汉果。

另一位国王得知这个消息后,知道心中大患已经去除,甚是欢喜,于是也前往精舍,顶礼佛陀,听经闻法。由于佛陀说法圆融,辩才无碍,使得国王法喜充满,准备了许多美味佳肴供养佛陀及众比丘;并且在佛前发广大誓愿,希望以此供养功德,回向于未来世,令一切众生都能安隐,有所依归,进而解脱,趣入涅盘。

佛陀听了,微笑允诺,并于口中散发五色光芒,光芒绕佛三匝后还入佛顶。阿难见此殊胜景象,即向前请示:「世尊,诸佛如来威仪庄重,无因缘则不破颜微笑,今日世尊以何因缘微笑?希望世尊慈悲开示。」佛陀告诉阿难:「盘遮耶王今日供佛功德,不仅不会堕入恶道,还能常享天上人中的诸多快乐,并于三大阿僧祇劫后成佛,名为『无胜』,广度众生,不可限量。我因此而感到欢喜啊!」众比丘听闻开示后,依循佛陀教法精进修行,无有疲厌。

典故摘自:《撰集百缘经?卷一》

省思

佛经云:「值佛世难」,三宝住世,普度众生,如同佛陀住世一般。因此贫穷之人,若能恭敬供养三宝,人生如黑暗转为光明;富贵之人,若能供养三宝,就是光明再添光明,富贵再增富贵。所以,要把握供养三宝的因缘,为自己种下良善的福德之因,待因缘成熟,必能获得不可思议的福德之果,进而解脱自在。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

宣化上人:菩萨要离YIN欲远远的,不生YIN欲念头

宣化上人:菩萨要离YIN欲远远的,不生YIN欲念头

阿难!此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。阿难:佛又叫一声,阿难!此等皆是彼诸众生自业所感:起惑、造业、受报,堕地狱的这一切众生,都是他自己所造的业所感。造十习因,受六交报:他造有十种习气...

达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?

达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?

达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因? 问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜,才可以成为菩提之因、...

星云法师:如何对待子女

星云法师:如何对待子女

父母,除了教育子女以外,还要对子女未来前途有一番帮助。如何对待子女呢?有五点意见: 一、教育子女不可为恶:我们教育子女有一个原则,就是不要让他做坏事。他讲坏话了,告诉他不要讲坏话;他有不当的行为,告...

何谓四圣谛(苦、集、灭、道)

何谓四圣谛(苦、集、灭、道)

woshifodizi,2009年一者苦谛。二者集谛。三者灭谛。四者道谛。苦谛者。所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有...

宣化上人:如法的供佛规矩,不可不知

宣化上人:如法的供佛规矩,不可不知

供养三宝要有规矩  宣化上人慈悲开示:食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前,你先吃,这是不可以的。不...

我真实体会到:回向的力量真大,太不可思议了!

我真实体会到:回向的力量真大,太不可思议了!

大家都知道,我们放生、诵经、修法以及布施之后都应做功德回向。最近经历的几件事情,让我真切地感受到了回向的力量不可思议!先来说一下我为公公做功德回向的事情吧。我公公前几天要回老家捕鱼,我听了非常着急,...