星云大师:佛教财富观

财富是每一个人都希望的,不过君子取财,取之有道。以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。

(一)勤劳

“黄金随潮水流来,你也要提早把它捞起来。”所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事:老祖母去世了,交代儿女说,我们葡萄架里的地底下,埋了许多的黄金。他的儿女就天天到葡萄架下面去挖去找,虽然黄金没找到,不过葡萄架上却结满了累累的果实。

(二)节俭

节俭可以得到财富。节俭也不是说,只光在金钱上的节俭,所以爱惜时间,你节俭时间,时间就是财富;不要滥用感情,感情要节俭,节俭了感情,就会拥有财富;你的生活上的物慾也要节俭,总之人生的福报是有限的,银行再多的存款,终有用尽的时候,留一点在那里,以备不时之需。

(三)宽厚

说话宽厚会获得财富,处心予人宽厚会得到很多方便,方便就是财富。我们交友宽厚,处世宽厚,所谓居心仁厚,就会获得富贵。“宽以待人,严以律己”,这不但是我们中国儒家做人处事的方法,也是佛教发财的方法。

(四)信心

佛光山电视公司,每星期四下午十点十五分,有一个“信心门”的节目,开头就说“信心门里有无尽的宝藏”,你有信心,财富就在你的心里。不但对宗教的信仰要有信心,你对事业,对于道德都要具有信心,对于凡是慈善的事情,就是受了委屈,也都要不退失信心。

(五)结缘

结缘是发财最好的方法。我同你讲几句话,就是语言的结缘;和人点头微笑,点头微笑也可以和人结缘;你不认识路,我带你去,和你结个缘;遇到了困难,我来帮你的忙,更是结了个缘。在这个世间上要有缘才能生存,有很多人他做事方便,是因为他结的缘很多。佛法,主要根本的佛法,宇宙万有所以存在,就是“因缘”的存在。我们要发财、要生存,“结缘”非常的重要。

(六)布施

或者你会怀疑布施既是给人,给人又怎能发财呢?其实我们应该知道,布施如播种,你不布施,怎么又能收成呢?佛教告诉我们,我们做功德就如种田,这块福田一个叫悲田,一个叫敬田。以慈悲心救济贫苦大众,这是叫做“悲田”,一种是对于长辈、师长、父母、国家,尽忠尽孝,这叫做“敬田”,在敬田、悲田里面播种都会有收成的。

佛教还说到“七圣财”,七圣财就是:信仰、精进、持戒、闻法、喜舍、智能、惭愧,这就是圣人的财富。

听了“佛教的财富观”,也能种一点福田,所以有人建议我们现场服务的法师,在大家听完解散以后,他们在门外向你们托钵,不一定多少,那个“钵”就是一块“田”,能多多少少放在里面,种一点福田,就能一收百、千收万,能长成无限的果实。因为你们种下去的种子,将来可以为大家做许多佛教慈善、文化、救济的事业。

本文节选自星云大师演讲《佛教的财富观》

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

昼三时、夜三时、前夜、中夜、后夜是指什么时间

昼三时、夜三时、前夜、中夜、后夜是指什么时间

古印度将一昼夜分为六时,即:昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没,为昼三时,初夜、中夜、后夜,为夜三时。晨朝,即上午八时顷, 6-10点日中,为正午十二时顷,10-14点日没,为下午四时顷; 14-18...

太上感应篇图说124:见他荣贵愿他流贬

太上感应篇图说124:见他荣贵愿他流贬

经文:见他荣贵,愿他流贬。【原文】人生荣贵总由天,似斗金章肘后悬。流贬若能如我意,彼苍默默总无权。注:此言妒人之贵也,人之荣贵于我何损,而望其流贬?此愿一萌,生出无限烦恼。此人一日不贬,我心一日不悦...

知福、惜福、再造福

知福、惜福、再造福

在日本的大本愿寺,有一天清晨,僧众早课下殿之后,方丈于回寮房的途中,在走廊地上看到有样东西,由于当时天色昏暗,看不太清楚,于是他弯下腰捡起它。  方丈回头告诉弟子:“是一张纸。”  弟子说:“师父,...

纵欲邪淫的后果很可怕,直接影响相貌、智力和福报

纵欲邪淫的后果很可怕,直接影响相貌、智力和福报

纵欲邪YIN的后果很可怕,直接影响相貌、智力和福报 现在社会,亚健康人群比例越来越大,2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示:“北京地区56.7%的人处于亚健康状态,其中男女比例差不多,...

犯太岁可怕吗?

犯太岁可怕吗?

常常听说本命年犯太岁,却很多人不知道是什么意思。其实犯太岁就是人的出生属相与太岁有刑冲破害的晦气关系。其中本命年就是值太岁,当然犯太岁也不只是晦气的一面。犯太岁是一个中性词,那么本命年犯太岁是什么意...

内省与反思:从人间化滑向娱乐化 -智悲佛网

内省与反思:从人间化滑向娱乐化 -智悲佛网

内省与反思:从人间化滑向娱乐化 近来,我花了一个星期的夜晚时间,专门收集各类佛教网上的佛教活动消息,发现一个现象。近年,有些佛教活动场所的活动,其本质,有从人间化滑向娱乐化之嫌。这其间,经历了世俗...