禅茶一语

师傅。

出去。

师傅,

出去。

师傅、、、、、、

出去。

到底还是出去了。

昨晚参加了一个禅茶沙龙,遇见一位居士,我突然想起一个词叫孤独,冒昧问居士:你怎么理解孤独?居士对答:体验永恒! 这可能是我看到文字和听到语言对孤独的另一种理解。

孤独是人类主动也好被动也好都要面对的一种生存状态,不管你是什么人,也许你某一天,也许一生。面对孤独我们多是忍受,因为孤独是在失去爱情、亲情、友情,或者陷入物质和精神的困境之中,还有像《百年孤独》中社会历史的断代的孤独。

当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是静止于火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。这是时空的孤独。

在自己面前,应该一直留有一袭情感,独自守在那里。不知道是什么,不知道是谁,不知道如何去爱,也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情,也许永远都没有人,这种等待,就是爱情本身。这是爱情的孤独。

当你的心真的在痛,眼泪快要流下来的时候,那就赶快抬头看看,这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔,云依旧那么的潇洒,那就不应该哭,因为我的离去,并没有带走你的世界。这是在绝望中宽慰孤独。

真正的孤独是一种真实的自我,实实在在的做着自己,想自己所想,做自己所做,也许内心忧郁却并不空虚,是一种自我和本我的狂欢;而空虚的人,害怕孤独,一刻也静不下来,只得在与人的交往和狂欢中忘却自我,麻痹自己,使自己没有时间和机会去感受和体会内心的空虚,可是一旦安静下来,顿时空虚无比,倍感孤独。这可能是追求者的心灵孤独。

一纸落寞,一丝茫然,一生的寻觅,一生的怅惘。孤独是一种情感,具有生命的绝对性,似乎人人在承受着。

宗教都是哲学,遇见的那位居士也是哲学家。他的这句对孤独的命题令我顿悟,也就是人活着没有孤独,真正的孤独是消失后的永恒,小意识的孤独是人类的自怜而已。

当把孤独高尚到一种永恒的禅意,我们何不放下。

更新于:1个月前 更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

民间佛教故事:莲花池神对修行人的追问

民间佛教故事:莲花池神对修行人的追问

有一位修行人,习惯每天在大树下诵经、持咒、打坐、修法。一天,他打坐感到昏沉,就起身到林间散步,偶然走到一个莲花池畔,看到莲花正在盛开,迎风摇曳,十分美丽。他心里升起一个念头:这么美的莲花,摘一朵放在...

吉祥尊者:自然的代价 第七十六回

吉祥尊者:自然的代价 第七十六回

第七十六回看来一场大事因缘正要发生。在兜率天,弥勒菩萨嘱咐无名菩萨监督事况的发展。与此同时,帝释、妙音天女与爱神也发现到雁儿的生命运程正将出现最严峻的考验。「他的『爱的慧眼』将受到考验。看来他的准备...

祈竹仁波切:如遇到自称已开悟成佛的人,如何去判断真假?

祈竹仁波切:如遇到自称已开悟成佛的人,如何去判断真假?

祈竹仁波切:如遇到自称已开悟成佛的人,如何去判断真假? 问:如果遇到自称已经开悟成佛的人,我们如何去判断真假?答:你毋须判断,这肯定是假的。如果你遇上佛陀,你自然会知道,因为佛的身、语、意功德是显而...

佛教故事:微型小说:幸福是透明的

佛教故事:微型小说:幸福是透明的

幸福是透明的我开了一家西餐厅,名字叫作颜色。这世界上的一切事物都有颜色,五彩缤纷绚丽多姿,然而我惟独不知道爱情是什么颜色的,它似乎在我的生命里变得越来越苍白,完全地失去了光彩。对着镜子我看到自己,天...

早晚生食板栗有助补肾

早晚生食板栗有助补肾

补肾早晚生食板栗效果大于熟食生食蔬菜可能会吃进一些尼古丁民间用板栗补养、治病的方法很多,但多数人都是熟吃,殊不知,生食板栗补肾的效果大大超过了熟食。 早在唐代,医药学家孙思邈就说板栗是肾之果也,肾病...

达真堪布:持戒波罗蜜要圆满,主要是什么?

达真堪布:持戒波罗蜜要圆满,主要是什么?

达真堪布:持戒波罗蜜要圆满,主要是什么? 不恼害众生是持戒,这若是在外境上修,在外境上达到圆满,那肯定是要把这些鱼、龟、牛、羊等可怜的受苦众生都迁移到一个非常安全的地方,在世上再也没有一个受害者,...