＊修持篇＊
经行的方式
◎找一个地方，可安全来回走约20～40 步的距离，不要受到干扰。安静之处，能打赤脚更好。
◎站直、颈背要直，以目不斜视、看着前面地上约4～6 步的地方。但头不要因此而低下来，保持从头到脚站直。
◎双手可放在前面或(后面)。如同打坐时的姿势。可依当时心的状况来决定走的速度。
可调整三种速度：
．若你走快一点，心会平静，可走快。
．若你走慢一点，心会平静，可走慢。
．若心平静下来，可走得更慢(好象没移动)。
◎不用去注意脚的动作。如：提起、向前、放下。
只要正常、放松的走，也不须要去注意脚底的感受，只要专注在人中的息。
◎当走到一端的尽头，很自然的转过去，再走向另一端，不须特别的姿势或方式。
＊每日开示＊
25/11/2002(一)
◎适当的经行，可保持心的收摄，也可帮助脚的血液循环。否则下一支香，一打坐，脚很快就疼。
◎不要东张西望，把心专注在人中的息，否则经行变成像散步，达不到效果。
达真堪布：修金刚萨垛的时候，以什么姿势和手印为好？ 这个还是根据自己修行的功夫来决定吧。能做到毗卢七支坐的话，也可以用毗卢七支坐。我现在也没有要求大家做到这些。随便，怎么舒服就怎么坐。如果不会毗卢七...
得失皆因果昨日渐远，你会发现，曾经以为不可放手的东西，只是生命中的一块跳板而已得与失一如小舟的两支桨、马车的两只轮，得失只在一瞬间。失去春天的葱绿，却能够得到丰硕的金秋；失去青春岁月，却能使我们走进...
乐想经 西晋月支国三藏竺法护译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊告诸比丘。诸有沙门婆罗门。于地有地想。乐于地计于地为我。彼言地是我。我说彼未知水火风。天神梵天阿婆天阿鞞婆天。净有净想...
二十六、干布国王残杀五百罗汉，恒在地狱受苦当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。当它跑到平原时，有狮子、老虎、...
雪庐老人的净土思想 ●前言 无常迅速，一恍之间，雪庐老人生西至今，已满十周年。这些年来，整个台湾社会在各种层面都呈现著不小的变化。就佛教界来看，更是呈多元地蓬勃发展，佛学的研究、佛法的讲演、种种其他...
原文金山昙颖禅师，曾游京城，住在李端愿太尉的花园里。有一天，太尉问他:“请问禅师，人们常说的地狱，究竟是有呢，还是没有呢?”昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法，向无中说有，虽有还无;太尉现在向有中觅无，...