养生，作为一种生存必须的文化，在中华大地上已经出现了若千年。养生文化普遍及庙堂，学府，成为一个街头巷尾的“话题”，却是近年来伴随着我国改革开放的不断深入，人民生活水平的不断提高应运而生的。

这个古老又时尚的文化现象，充分体现着人类对生命的尊重与爱护，也彰显着一个国家的文化实力。大家都有这样的共识：只有文化才是传承的载体，华夏民族渊源流长，正是文化没有出现“断裂”的结果。

星罗棋布，百家争鸣的养生观、养生经，创造出了灿烂的中华养生史。那么，禅道养生的“页面”又是怎样展开的呢？

禅道养生哲学博大精深，包罗万象，既是生命得以延续的保障，又是远古人类对自身“何去何从”的探讨和经验的总结，既“写意”又“写实”，翻云覆雨，密境寻幽，如果也需要把概念先拿出“晒”一下的话，大意应该如此：

禅道养生，以佛学的禅宗养生理论为圭杲，自中医五行学说的窠臼中，推陈出新的探索出一套顺应自然界阴阳变化规律，大道至简，自然，绿色的养生文化被冠以：“禅道养生”之名。

这里的禅与道又该如何解析呢？禅，示、单而禅，简单即是禅。禅即是心，实为自性不动，心念不起，于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净。道，大道无为之道也。有“--”阴“一”阳两级，表明万事万物动静本然化合，五行错综互为表里。

阐明禅道养生理论还要把那个外国作家搬出来。美国人欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了”。一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。 禅道养生所要解决的问题，当然不仅仅是希望，还有智慧和勇气，生存和生活的方式与方法，是一种“明心见性”的真知灼见。