善恶祸福丝毫不爽明因识果去恶修善

  释慧如的故事

  京城长安真寂寺有位出家人,名叫慧如,年少时候精进勤奋的修苦行。师承信行法师,信行法师圆寂后,慧如仍奉行老师的教诲。

  隋朝大业中期,慧如坐禅修定,端坐七天,巍然不动,大家都十分讚叹诧异,认为他入了叁昧。不久慧如睁开眼睛,泪流满面。诸位僧人都好奇的问他,他回答说:「火烧得我的脚好痛呀!等我看完了脚上的烧疮之后再说吧。」大家更加好奇的追问,慧如说:「我被阎王请去,修道七天圆满之日,阎王问我:『是否想见先前亡故的熟人?』我回答说:『想见两个人。』阎王就派人去传唤第一个人,只见一隻乌龟爬过来,舔了舔我的脚,流着泪离开了。至于另一个人,使者回话说:『因罪业深重无法传唤。』阎王下令准我前去见面。使者领我到牢狱门前,门关得很牢固,使者叫来守门人,有人回应,使者对我说:『法师赶快让开,不要对着门站立!』我刚闪开,大门便打开了!像鍊铁一样勐烈的大火,从门中立刻喷出来,一粒火星迸落到我的脚上,我用衣服将火星擦掉后,抬头再看,门已经关上了,最后还是没有见上面。后来阎王送我叁十匹绢,我执意不收,阎王说已经派人送到后房了。」众僧人争相赶往后房去看,果然绢都放在了床上。慧如脚上的烧疮像铜钱那么大,一百多天后才痊癒。慧如于唐朝武德初年圆寂于真寂寺,也就是现在的化度寺。

 

点我:

相关文章

释迦牟尼佛生平事略说

释迦牟尼佛生平事略说

  佛陀降生及出家  佛陀的家世  在喜马拉雅山的南麓,有一条恒河的支流,名罗泊提河。古印度时在河谷两岸,散布了十个释迦族的小城邦,其中位于河东的迦毗罗卫城,由于政治修明, 最为强大,成为他们当中...

妙闻:善财童子五十三参 第十九回拜无厌足王

妙闻:善财童子五十三参 第十九回拜无厌足王

  第十九回 拜无厌足王  多罗幢城参无厌王  善恶示现调心修福  了脱生死如幻如生  如幻法门证无往行  这时,善财童子忆念思惟着善知识们的教导,而这样想道:善知识能摄受我,教化我、守护我,能令...

先当惭于意,然后耻身口

先当惭于意,然后耻身口

  佛住止在阿耨(nou第四声)大泉时,有五百位六神通具足的大罗汉比丘随行。有一日,佛告诉舍利弗,过去久远劫前,当时有佛名尽胜如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛...

为何受累世皆瞎报

为何受累世皆瞎报

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...

杨歧方会禅师悟道因缘

杨歧方会禅师悟道因缘

  袁州杨歧方会禅师,石霜慈明楚圆禅师之法嗣,俗姓冷,袁州宜春(今江西宜春)人。方会禅师生得非常机敏,长大后,不事笔砚,后系名于官家,负责征收商税,因课税不职而获罪,于是一天晚上,他便偷偷逃到瑞州...

《百业经》:(97)给孤独 依给孤独得佛授记

《百业经》:(97)给孤独 依给孤独得佛授记

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...