经典的七种立题之意

达照法师:经典的七种立题之意

  智者大师告诉我们,凡是经典都有七种立题之意。七种立题,就是有依人立名、有依法立名、有人法立名,还有依譬喻立名、有人喻立名、有法喻立名,还有人法喻都具足立名,这是七种立题。

  我们这部经典《佛说观无量寿佛经》,是人法双重立名。人,是两个果人(人分果人和因人,果人是成就佛果、圆满结果的人)。第一个佛说是指释迦牟尼佛,已经圆满果觉的人;后面这个无量寿佛也是果人,是西方极乐世界的教主三觉圆满,万德具足,人天导师。

  因人立名,像《地藏菩萨本愿经》,那地藏菩萨就是因人,还没有成佛,还在修因;《观世音菩萨普门品》,观世音菩萨是因人。如果我们大家遇到佛了,专门给你开示,就像《胜鬘经》,佛给胜鬘夫人的开示,或者是其他的佛弟子的名字,那叫因人。这因人立名,因果有别。

摘自达照法师《佛说阿弥陀经》通解

转自微信公众号:大千界

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

佛堂供水有哪些注意事项?

佛堂供水有哪些注意事项?

 居士请示:  ● 佛堂供水时,应该用未煮开的水,还是用煮开的水?  ● 供佛的水有三杯,是否中间一杯往窗沿倒下去,另两杯自己喝呢?  ● 换水可以隔天供新水时再换吗?  ●...

修不净观断除对身体的执著

修不净观断除对身体的执著

问:初学者该如何减轻乃至断除对自己身体的执著? 索达吉堪布答:无始以来的串习,使众生对自身有着强烈贪执,为了断除这种恶习,诸佛菩萨高僧大德为修行人开示了许多方便法,其中对初修者最有力且容易相应的方法,...

般若和愿力要怎样去实践

般若和愿力要怎样去实践

问:师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧重? 如孝法师答:一般来讲,大乘的法门就是运用般若与愿力。般若基本上任何时候都要用,包括我们发...

如何让自己福德绵长、健康长寿

如何让自己福德绵长、健康长寿

问:每个人都希望自己福德绵长、健康长寿,如何才能得到? 索达吉堪布答:人一生的福报是有限的,它就像银行里的存款,如果不珍惜而肆意浪费,一旦福报享尽了,就要遭受莫大的痛苦,甚至命不久矣。俗话说:禄尽人亡...

修无分别智要从哪里着手

修无分别智要从哪里着手

问:师父慈悲,听您上课时曾经说过,有一母亲他有两个儿子,一个是看书的时候睡觉,另一个是睡觉的时候还看书。请问师父,这个母亲,如果想修无分别智要从哪里着手? 净界法师答:这个母亲,其实她是看到了同样的影...

应无所住而生其心的「住」应作何理解

应无所住而生其心的「住」应作何理解

问:应无所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解为无所不住?生其心是生妄心,还是生真心、佛心?请开示。 大安法师答:这句话是《金刚经》的一句非常重要的经文了,也许是表达着《金刚经》核心的理念:应无所...